女士正确上香拜佛姿势,家里拜拜神的正确方法？

首先用自己的火讲香点燃，这个是烧香的讲究里面的第一步也是最为重要的一部。

用两手食指夹着香杆，大拇指盯着香的端部，把香高举到胸前，香头平对佛祖像。在把香聚到眉毛之间，让后放下如此重复三次过后在把香插在香炉里面，而插的时候也需要注意第一只香插在中间，第二支香插在右边，第三支香插在左边。

2、应该上几柱香上香拜佛，香的数量也是有讲究的。烧香的讲究需知晓三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。

而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。

这也是最高的规格，一般寻常拜佛三炷香就好。3、如何正确拜佛上香讲究之中烧香是非常庄严神圣的事情所以不能出现一些比较有污蔑性的动作，而烧香的手最好也是洗干净的手，烧香的时候，磕头的话就要注意步骤了，烧香拜佛 是有忌讳的，不能一阵猛磕头。

最标准的姿势就是双膝跪在蒲团上，双手合什，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，默念心中所想，然后再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。手往蒲团前方放，头在向下磕。

4、正确上香顺序1、烧香拜佛时，信众取香三枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到拜凳之前。2、面对佛像，恭敬站立，两手举香，用一颗纯净的心向佛。

3、举香时，手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。

香要拖稳。4、将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，观想与佛相应，眼观鼻，鼻观心。

诚信想你心中所求。5、将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。

6、注意上香的时候不要跨过面前的蒲团，不然被视为不敬。

如果你是个忠实的信徒，最基本的拜佛烧香礼仪是一定要遵守的，拜佛的正确姿势一定要铭记于心。

我们在烧香之前，首要做的就是净手，手要洗干净。取香三支，可直接在灯火中点燃，要注意点燃的香如还有明火，切勿用嘴吹灭，人的口中都是浊气，用嘴吹被视为不敬，所以灭香只需横拿香上下晃动，便能够很快自然熄灭了。

拜佛的正确姿势要注意香点燃，站与佛像之前，双手横放举香，举香时，手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。

香要拖稳。心无杂念，将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，观想与佛相应，眼观鼻，鼻观心。

一心只想佛祖，默念所求，希望佛祖能够明了心声，知你苦楚，明你心思。 心中所求默念完后，便是插香了，要注意三支香之间的距离，插香时切勿跨过蒲团，在佛教中蒲团被视为时圣洁之物，需尊重，切勿从上跨过去，插香时绕过蒲团，右手托住香脚，左手插香，不要挨得太近，也勿过分远。

两香间距离为五毫米。然后把三支香挨着插进香炉之中便可。

虽说学佛百无禁忌，但是为求统一人们便一一归纳了拜佛的正确姿势，代代传扬下去。

转贴： 上香的正确姿势手势： 将香在自家烛上点燃后，用两手的中指和食指夹着香杆，大拇指顶着香的尾部，安置胸前，香头平对佛菩萨像，再举香齐眉，之后，手势回到胸前，开始用左手分插。

插香的方式及观想也有不同。 第一种方法是： 第一香插中央，默念{供养佛]。

第二香插右边，默念{供养佛]。 第三香插左边，默念{供养佛]。

第二种方法是： 先右，念[誓断一切恶]。 次左，念[誓修一切善]。

后中，念[誓度一切众生]。 第三种方法是： 程序和第一种完全一样，只是念的是[供养十方三世三宝]，[供养历生父母师长][供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类] 插完香后合掌，心念[愿此香华云直达三宝所，恳求大慈大悲施与众生乐]，即告礼成。

一、上香礼佛的真实意义是什么？ 寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子， 后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。

上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。

如此而行，自然福慧具足，心想事成。 二、供养佛、菩萨一定要上香吗？ 不一定。

供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。 但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。

通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可 三、上香的含义是什么？ 第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。 第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意， 佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

四、上香求财可以得到吗？ 不可以。 佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。

关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。 燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。

这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。

舍是因，得是果，舍得不二。 所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。

佛门常讲：“命由己造，福由己求。” 烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。

大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨， 又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。 五、有人一定要上香怎么办？ 寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保， 也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。

一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧， 焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。 六、上香礼佛应当许什么样的愿？ 上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。

若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也 七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？ 上三支香为宜。

此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。

上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。 八、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？ 不一定。

一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定， 根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。

九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？ 不正确。 把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边， 心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。

上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患， 烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。

十、什么方法供养佛菩萨功德最大？ 佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。

即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。” 。

1、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视中指尖。

2、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右掌向下按于拜垫中央，两膝随即跪下。 3、左掌向下按于拜垫中央左方超过右手半掌处。

礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。 4、右掌由拜垫中央右方向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。

5、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名“头面接足礼”。 6、起身时两手握拳翻转，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央（或右膝前方）。

7、左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，与左掌合，同时两膝起立。合掌依然。

8、三礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，两大指相并，两食指相合竖直，伸直腰举至齐眉再放掌，此为问讯。 1。

首先虔诚地合起双掌，目光注视中指指尖。 2。

然后向下弯腰约九十度，当要直起身子来时，合十的双手也同时变换姿势。 3。

以左手的中指、无名指、小指，盖住右手的中指、无名指、小指；大拇指指尖轻轻相接触，食指尖也轻轻相接触，食指与大拇指刚好略呈三角形状。 4。

此时，双手的姿势就像一朵含苞待放的荷花，就如同向佛菩萨供花一般，充满了恭敬祥和 5。双手维持这个姿势经过胸前，一直举高到眉心（但不触到额头），这也表示把佛菩萨供到顶上，有著虔诚、恭敬而谦虚的态度。

6。随后再轻轻将手放下，到胸前回复合十姿势，然后放下双掌。

礼佛有七种者 一、我慢礼：谓依位次，无恭敬心，五体不具，如捣碓然。 二、唱和礼：谓心无静想，见人则身轻急礼，人去则身惰心疲，盖心散而口和也。

三、身心恭敬礼：谓闻唱佛名，便念佛想，身心恭敬，精无厌怠。 四、发智清净礼：谓达佛境界，随心现量。

礼一佛，则礼一切佛。礼一拜，则礼法界，盖诸佛法身融通故。

五、遍入法界礼：谓自观身心等法，从本以来，不离法界，佛我平等，今礼一佛，即礼法界诸佛。 六、正观礼：谓礼自性佛，不缘想他佛，以一切众生，各有平等佛性故。

七、实相平等礼：谓上六种，有礼有观，自他两异，惟此一礼，无自他分别，凡圣一如，体用不二。 此中前三为事礼，后四为理礼。

学佛者应依后五，莫依前二。

烧香首先在数量上就有讲究，一般为自己祈福三支就可，也是最常用的，而为两辈人祈福六支就可，九支为三代人祈福。

而十三支是一个极致，也就是我们所谓的功德圆满的高香。一般我们烧香祈福保平安选择三支就可以了。

如果你是个忠实的信徒，最基本的拜佛烧香礼仪是一定要遵守的，而我们拜佛的时候组要注意禁忌有很多。 首先我就先说烧香。

烧香拜佛时，信众取香三枝，在灯火中点燃。点燃的香火如何还没有灭就不要直接吹灭，口有浊气会被视为不仅，你只需上下摇动香火自然就灭了。

站在佛像前，两手举香，注意是双手，无心杂念，要用一颗纯净的心向佛。心中可默念所想，祈祷佛祖能够明了。

心中的苦楚、心事都可像佛倾诉，注意有所想不要念出声来，口中默念，心中所想就可。 然后注意手拿香时。

两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。

拜佛是件严肃的事情，切勿心存它念。很多拜佛时，单手拿香，其实这是不正确的。

上香时我们可将香平举至眉间，左手握后，右手握前，拿起香来与眉平齐，双目净观佛像庄严，观想与佛相应，眼观鼻，鼻观心。 求完之后就该把香放进香炉了。

我们需要右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。然后把三支香挨着插进香炉之中便可。

每逢初一，十五，佛道吉日或有求菩萨，善男信女便会去寺院上香，拜佛，祈福。

除了虔诚之心，还有你不可不知的寺庙烧香注意事项，一起来了解：在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以一尊一尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧。步骤如下：1、自己请自己的香，不能由别人付香火钱。

2、最好用自己的火点燃香（三支即可，不需要大把大把的烧），面朝大殿的大门；双手轻握三支青香（男的左手在上，右手在下，女士反之），突然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。3、上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。

4、把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。（举香的高度不得底于下身）5、右转，面朝东方（一般大殿的门是朝南的），按第3步方式许愿，三拜；然后朝南，朝北。

拜完后即可将香插到香炉内，注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。6、女人来例假时候不要去上香。

7、进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。

不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所以你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。

8、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；进入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛桌上安放。尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。

进庙门的时候，千万不要踩门槛。9、心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。

还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的；如果没把握做到，就千万别许愿。可以求平安，求健康顺遂。

不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。

佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。10、在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，因为会给人一种不庄严的感觉，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。

11、许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。

如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。

就发愿来促使你本身的许愿。12、不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。

长跪的分解动作：

1、合掌后先伸出右足，右膝微弯，右脚跟离地；

2、右腿顺势跪下，左腿弯曲；

3、左脚收回，与右脚平齐放下；

4、臀部不可置于脚跟，要伸直身体；

5、起身时，左脚先向左前方着地，左膝仍弯曲；

6、左手在下，右手在上，放于左腿上，双手放在左腿上有助于起身；

7、跪着的右脚渐渐站起来；

8、身体完全站直，收左脚，完全与右脚平行；

9、身体伸直后合掌

拜的时候分几个动作，腰先慢慢地弯下，慢慢弓腰的同时腿弯曲，向下拜，拜的时候先是右手放到蒲团也就是拜垫的中心，然后在慢慢跪下的同时左手放到拜垫的左上角，然后右手放到拜垫的右上角，两掌相离六寸许；以头按于两掌中间之蒲团上；同时头碰到拜垫的时候要翻掌，翻掌的时候头刚好在两只掌的中间下一点，以两手掌向外边翻转，礼佛的时候作一种观想：我的两只手好比两朵莲花，两朵清净没有污染的莲花托着佛的两足，所以叫头面接足礼。我们观想佛刚好是面对我们站，他的脚也同样是前八后二站的，掌和掌之间是八寸，指尖和指尖是两寸，掌一定要伸平，十指并拢。起来的时候是先翻掌，两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；头离蒲团然后再起身，起来的时候还是同样的，先是右手放在拜垫的中间，左手慢慢地离开拜垫，置于胸前如合掌之状；右掌用力撑起（两膝同时离蒲团），合于左掌当胸，此为一拜；我们拜佛一般是拜一拜起来，然后再拜第二拜，如果是你在拜垫上不起来，一直在拜，相当于一个礼，所以我们是拜一拜起来再拜，再拜，三拜，连续的三拜。