第九十七首：邓通铜铸钱 园林月色摇疎影，恍若铺成满地琼 几度儿童来收拾，岂知收拾总无成 （四句浅释：园林中的树枝因风吹拂摇摆，透过月光的照射，彷佛在地上铺满了整片晶莹的美玉；几次想要叫童子来打扫干净，但地上的影子哪里能够收拾得起来呢？）富贵在天，贫穷由命，不用机谋，皆有分定。
此签虚名薄利之象，凡事不宜贪求。 灵签之曰：本签者。
虚名薄利之象。凡百事不得贪求者也。
诗曰：恍若铺成满地琼。岂知收拾总无成。
如君之行动不紧速。将闹得无法收拾。
谣言四播。到头来将陷入罗网中自拔不得。
如此苦境只有几人知。易言之。
君目下之运也。该知富贵在天。
贫穷由命不用机谋。皆有分定者耶。
交易-慎重 婚姻-中平 求财-得利 自身-谨防 家宅-祈福 六畜-损 田蚕-损 寻人-无迹 行人-杳 六甲-有惊 山坟-大吉 讼词-亏 疾病-犯阴 失物-凶 移徒-守旧 详解：此签有”欲念无穷”之意。奉劝当事人，凡事不要过贪。
对于身边的物事，取之平衡、够用就好，不应得寸进尺，任由欲望无止尽的扩大。无论是贪多、贪快、贪急都不好，不但对事情本身毫无帮助，甚至反而会导致反效果。
凡事应能谨慎节制，时刻检视、约束自己的欲望；知足才能常乐。
阿弥陀佛！师兄，古代有迷信的说法，认为佩戴宜男草，能令生得男孩；丹桂根也是这个道理，古代用丹桂比喻子息后代。
这首偈子的意思是说：先种上宜男草，再种上丹桂根，以后因缘成熟了，就会感得子息。如果真的能好好的众善奉行，诸恶莫做，自然会感得乖女贤子来登门！
其实，在下感觉这是隐喻的，并非让你种宜男草和丹桂根就能生孩子，这些是指的因缘和合的表相。我们知道，一件事要成就，必须有诸多因缘和合，若不令表象上的因缘和合，决对不会有成就之境。但仅有表相上的因缘和合还是不够的，一个人要有福德才能感招到如意境界，所以还要注重，诸善奉行，诸恶莫做，好好种植我们的福田，积累我们的福德资粮！
送子娘娘庙春节对联：
1、上联：送子不图金银珠宝 下联：求儿只需行善积德。
2、上联：送子传宗，谢娘娘洪恩浩荡 下联：风调雨顺，拜妈祖普度众生 横批：天缘吉祥。
送子娘娘又称注生娘娘，是汉族民间宗教信仰中掌管生子的神（道教）。旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐，怀抱娃娃。求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求“注生娘娘”赐子于她。然后“搏签”，求得“吉签”，表示“注生娘娘”已愿赐子于她，即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上，然后再拜 。据说无不灵验的。得子后，还要来拜谢，奉之以油饭、鸡、酒。因此，香火十分旺盛。 那些婚后久不生育的妇女多向送子娘娘烧香求子。送子娘娘寄托着汉族劳动人民对美好生活的热爱、向往和追求。
送子娘娘全称尊号是“大慈大悲救苦救难送子娘娘”，又称注子娘娘。送子娘娘的名字蕴含了大慈大悲济世的功德和思想。
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