龙婆禅南作为泰国当代十九大圣僧之一，且为十九大里最为年轻的一位，尤以四面神升运成愿法门灵验而著称。师傅出师的比较早，制作佛牌的年龄也比较早，本身早年认可程度并不高，但后期在制作新年份圣物时自己加持的佛牌熔炼不了，亲自为其念经后才可熔化，随即被工人传出，这才得到了很多关注，且随后又显示神通让四面神巨型佛像移动，佛牌方面更是得到了很多人的认可。
龙婆禅南先后主持了两所寺庙，一庙是瓦邦酷迪通，二庙也就是现在主持的寺庙是瓦清，早期的佛牌中因为四面神是师傅的招牌，所以基本市场专注收藏的朋友很多，瓦邦酷迪通时期的四面神真品流通也是越来越少，多是收藏状态，等待未来升值，那么瓦清现在就变成了新年份四面神收藏大热之选。思儒佛舍就跟朋友聊过禅南的四面神现状，如果现在你能入手随便哪期本庙瓦清正式加持的四面神纯金版本，那么二十年后不管物价怎么膨胀，你这尊禅南的纯金四面神都能在曼谷兑换半套或一套房产，就个人的市场分析来说，这点应该是没有问题的。
名称：龙婆禅南佛历2560人缘招财塔固
年份：佛历2560
寺庙：瓦清
加持师傅：龙婆禅南
法相：塔固
材质：银
法门：招财、助人缘、消灾挡险
本尊龙婆禅南佛历2560人缘招财塔固，为师傅瓦清时期两年之前的冠兰类圣物作品，主要以银料制作，上面有手刻的经文，卷曲后成为柱状体，外面还有一个符印，尺寸很小，重量可以忽略不计。本身这类塔固早期多属于守护方面极好的圣物，到了近现代，随着人们生活没有战火的入侵相对平稳，加持的法门在偏重上也有了变化，近几年我们看到的塔固多是以人缘和招财为主的加持，挡险方面相反弱化了很多。虽然根据种类的加持，一定还是有守护的力量，但是更多人的目的还是求财和人缘，特别是华人文化和需求的影响，现在著名的挡险圣物也是越来越少，多是这种冠兰种类，但是给予人缘招财加持的类型了。龙婆禅南就法脉传承来说，其实也不是主挡险的类型，所以他的塔固其实还是多带有自己法门特点的方面。功德利益招财、助人缘、消灾挡险。可以直接放入裤兜，或挂钥匙链，再或者作为手链吊坠或配饰。市值目前还不算高
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