命带华盖是什么转世,八字华盖和太极贵人前世真的为仙吗

八字带华盖 华盖，是皇帝皇冠上的一个装饰，有一些人的八字命理组合中有华盖的出现，也被誉为是前世神仙的转世，命带华盖的女性大多志趣高雅，而且多才多艺， 头脑聪慧，但是性格乖僻，不易被人琢磨，但是直觉灵敏，第六感非常敏锐，也被誉为是神仙转世，但是命带华盖的人大多命不如人。

什么八字是仙人下凡 命带仙缘 八字偏印多 偏印，是一个人出生年、月、日、时四柱组合中的一个命理星神，偏印象征了文学艺术与特殊技艺，此类人大多有一定的特殊才能，并且因为这些特殊才能而得到一些看起来 意想不到的发展机遇，所以，偏印多的女性虽然看起来性格孤独怪癖，却有着非同常人的灵气与运气。 八字纯阴 八字纯阴，指的是，在出生时的年、月、日、时组合中，阴阳属性都是属阴性的，那么，八字纯阴的人思想性非常强，他们的灵感力很强，所以对万事万物都有着非同一般的认知能力和见解，所以，他们常认为自己的知己很少，世间能够与自己交流的人也很少，常有遗世独立的孤独感。

那叫华盖。

命理学书上说是帝王头上的伞盖，以花装饰，表示孤高的意思，据说命中有这个的人，性情比较清高、孤僻，多与宗教有缘。 算命这事情，不是究竟。

推荐看看《了凡四训》和《安士全书》，前者里有算命的内容，更主要的是教人怎么样改造命运。后者是很好的一本善书，末学的共享资料里有。

看了之后相信您一定会有收获。 至于佛缘，则无处不在。

比如，你听说过佛，就是与佛有缘。 ——————- 补白：“怎么都没人回答我第二个问题的？？”其实，末学所推荐的那两本书已经解答了您的第二个问题。

说明您没有看，或者没有看进去。 命理之类的东西，有准的吗？有。

但是，真正得了真传的或者生来就会（不是后天学习得来）的人是少之又少。即便有准确的地方，命由己作，福在己求，《了凡四训》中，那个先生开始算下的那么准，为什么后来不准了呢？《文昌帝君阴鸷文》中，“吾一十七世为士大夫身”，显见有转世。

至于您所遇到的那几个网站算得准确与否，不得而知。外国人能转到中国吗？为什么不能？ 佛教博大精深，如大海，我等薄地凡夫，有幸得闻佛法，但得一瓢饮便足以受用终生。

如果您能如少龙先生所言切实了解一下佛教的教义（或者其他宗教），那是非常好的事情。 因为所有的宗教都是教人抑非止恶，对于您的人生有莫大的好处。

孔子是人乘的圣人，他的子孙七十多代福泽延绵，老子是天乘的圣人，求仙学道者络绎不绝。而佛教是世出世间最圆满的教育。

不论任何人都有必要了解和学习。 末学建议您了解一些佛教的常识，这里简要地介绍一下佛： 佛是梵语佛陀的简称，华译为觉者，是已经觉悟宇宙人生真理的大圣人的意思。

觉有三种：自觉、觉他、觉满。自觉是使自己觉悟，觉他是帮助他人也觉悟，觉满是自觉和觉他的程度都达到究竟圆满的境界。

又自觉是修慧，觉他是修福，而佛正是这样一个三觉圆、福慧足的大圣人。 佛有十种尊号，即 1、如来，乘如实之道来成正觉； 2、应供，应受人天的供养； 3、正遍知，真正遍知一切法； 4、明行足，宿命明天眼明漏尽明等三明与圣行、梵行、天行、婴儿行、病行等五行悉皆具足； 5、善逝，自在好去入于涅？？。

6、世间解，能了解一切世间的事理； 7、无上士，至高无上之士； 8、调御丈夫，能调御修正道的大丈夫； 9、天人师，佛是一切天、人的导师； 10、佛世尊，佛是一切世人所共同尊重的人。 所以，对佛应该存敬重心，即便您不信，也算与佛结个远因。

人不应该广结善缘吗？您可以先看看《善生经》（网上可搜），看看佛是怎么教在家的人如何处理各方面情感、生活，达到和谐完整幸福人生的。 。

华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，在五帝内座与仙后座W形五星之间，西方天文学中则属仙后座。

在紫微斗数中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。 《卦辞》上说：“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、文章、威仪，入命身宫，宜僧道不宜凡俗。”

如果性定气坚，且又遇贵人，定是飞黄腾达之兆。“华盖”是颗特立独行的星曜、具有出世思想，因此命中有它的人，几乎都有坚定的宗教信仰，所以“宜僧道不宜凡俗”；也因这样的特质，流年遇“华盖”又逢煞的话，常会突然地意志消沉且精神苦闷，所以是颗令人又爱又恨的星星啊！ 华盖星转世寓意命运坎坷~~。

你的吉神凶煞里面有童子星： 年柱 天医 月柱 国印 华盖 空亡 日柱 桃花 勾煞 童子 时柱 将星 桃花 勾煞 童子 ☆星座：金牛座。

生肖：兔 二十八宿：翼。 ☆命主福元：巽宫，属东四命。

据说童子命要换替身，就是扎纸人做法事，把童子命换走。这个有点不可信，童子命如果是仙灵界的童子转世，道士和尚术士做法事就可以化解，那么他们岂不是比仙灵界的神佛还厉害。

我看还是这样的好，有童子命的人，不要害怕，多做好事，多行善事，自己先丛心里战胜他，一切顺其自然，有病就上医院看病。还是那句老话：“命由我造，福自己求。”

一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；多结合中华传统思想以自身经历体会，向善立身，慎独自省，远避祸殃。 八字中月支在春秋两季，即农历1-3月和7-9月的，如果日支或时支有“寅”或“子”字就是命有童子，月支在冬夏两季，即农历10-12月和4-6月的，如果日支或时支有“卯”、“辰”或“未”字就是命有童子；年命的纳音是金和木的，日支或时支上有“午”或“卯”字的就是命有童子，年命的纳音是水和火的，日支或时支上有“酉”或“戍”字的就是命有童子；年命的纳音是土的，日支或时支上有“辰”或“巳”字的就是命有童子。

命主姓名：某人 出生地：未知。

出生公历：1983年1月23日22时0分（北京时间），星期日。 出生农历：壬戌年 十二月 初十日 亥时。

伤 食 日元 枭 乾造 壬 癸 辛 己 （日空寅、卯） 戌 丑 亥 亥 藏干 辛丁戊 癸辛己 甲壬 甲壬 比杀印 食比枭 财伤 财伤 地势 冠带 养 沐浴 沐浴 纳音 大海水 桑松木 钗钏金 平地木 吉神凶煞： 年柱 月柱 勾煞 日柱 太极 劫煞 金舆 孤辰 孤鸾 时柱 太极 劫煞 金舆 孤辰 ☆命带人中三奇 ☆星座：宝瓶座。 生肖：狗。

二十八宿：昴。 ☆命主福元：离宫，属东四命。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。

※ 命局生克制化： ※五行个数（计入藏干）： 5死水 2囚木 1休火 3旺土 3相金 五行个数（不计藏干）： 4死水 0囚木 0休火 3旺土 1相金 五行力量：水79(25.6%) 木18(5.8%) 火2(0.6%) 土139(45.0%) 金71(23.0%) 己生助力量：210(68.0%) 克泄耗力量：99(32.0%)。 阴气：203(65.7%) 阳气：106(34.3%)。

※日主综合得分：183。 日元太旺，喜用火，木（官杀、财星）。

忌仇金，土（比劫、印枭）。 辛金生于丑月，土旺、金相、火休、木囚、水死。

生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。 调候用神：用丙，戊、壬、己酌用。

三命通会论断： ◆辛日己亥时生，是飞天禄马合局。辛金以丙火为官，亥上有旺盛的壬水伤丙火，所以官无气；如果再碰上亥月或亥日，用亥冲出巳中丙火为官星。

如果是辛酉、辛丑合局，那便贵显；其余的辛日无合。如果不通月气、无依托的，是贫穷下贱的命；如果有依托，便吉利。

◆辛亥日己亥时生，年月再碰上亥，是飞天禄马格，命主位居三、四品，显贵，任武职，官至极品，为侯伯。碰上寅巳字，则减了福分。

逢年月是子辰的，也吉利。 十神定位论断： ★年干为伤官，祖业飘零，若干支皆伤官，寿短或富不长。

年支为正印，生于富贵家，读书学业佳。 ★月干为食神，为天厨，身体肥胖人和气。

月支为偏印，适合偏业发展，若与天月二德同柱：命佳，性温和。 ★日支为伤官，克害配偶，宜晚婚。

★时干为偏印，子女不利，或无子女。时支为伤官，子缘薄，子顽愚不孝，女多子少，晚运凄凉。

☆伤官坐正印，健康长寿，且得贵人扶助，事业成功，诸事顺遂，主吉命。 ☆食神坐偏印大凶，疾病诸灾，连绵不断，多成多败，此两星近邻或同柱有偏财，能制凶反呈吉。

☆偏印坐伤官，主凶，经济不佳，生活困难，家庭频发灾害，有破家与家人离散吉等凶。若女命则有破夫之运，又克子女，克夫之虑。

※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※ 八字重量： 【3两7钱】 年1.0两、月0.5两、日1.6两、时0.6两。

袁天罡断：此命一般事不成，兄弟少力自孤成，虽然祖业些微有，来得明时去不明。此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，不欺负人，有义气，心神不定，易成喜怒，初限奔波劳苦，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环环妻宫，方可刑克，子息虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，死于七月中。

※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※ 命宫寓意： ★巳宫，天文星，文章振发，女命有好夫。

巳宫之人，态度沉静，思虑琐屑，喜吹毛求疵，虽至亲至密者，亦多惧与接近，生活孤寂，其为缺点，目不待言，但尤不失捐介之操。影响最大者，厥为注视小节而忽视大端，轻重适当，殊于前途有碍。

好在立命此宫之人，心细于发，手段精明，处事有条不紊，假如经商做贾，尽能积少成大，前途无量。平时因深思过虑，致易沾轻微脑病，如逢岁运不佳，则影响腹部，身患肠胃，便秘，泄泻，痢疾等症。

★巳申宫，水星之垣也。生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科，利于文化教育事业。

如格局低者，则精神每多忧郁。 ★命宫有驿马，必远走他乡发展；命支坐财星，主发财快速，事业有成，每可聚获横财而富。

命支坐七杀，可能成为外交官或出外征战的将领。 职业财运：（测适合职业、财运等） ★四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质，放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。

事业发展利东南，不利西北。 ★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治，医疗，宗教等。

事业发展利东北，不利西南。 ★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。

★偏财信息：天干不透。地支不藏。

★正财信息：天干不透。地支 2藏，得时而旺。

★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。 ★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。

★月支偏印，你多才多艺，适合偏业上发展，各种赚钱门道都略知一二，但是耐心不够，凡事只有三分钟热度，因不能坚持，失去很多财机，一生的财。

王八的真实来历。

关于“王八”这个名称的来源，以往曾有各种各样的说法。如有人根据《新五代史·前蜀世家》的记载，说“王八”指的是五代十国时的前蜀主王建。

因为王建年轻时乃是个无赖之徒，专门从事偷驴、宰牛、贩卖私盐的勾当，王建在兄弟姊妹中排行第八，所以和他同乡里的人都叫他“贼王八”。另一种说是，“王八”即“忘八”的谐音，是指忘记了“礼义廉耻孝悌忠信”这八种品德的人。

（见赵翼《陔余丛考》）以上两种说法，虽然都不无道理，但所说的“王八”均非民间所忌讳的“王八”。 民间所忌讳的“王八”，指的就是乌龟。

因为“王八”即乌龟的别名。（民间俗称乌龟为“王八”）为什么乌龟又叫王八呢？这只要读一读《史记·龟策传》就明白了。

在这篇由西汉史学家褚少孙增补的《龟策传》中，作者根据远古时代三王、五帝以“神龟”和蓍草卜筮的传说，将“神龟”分为八种。每一种都有一个名称，第八种名为“王龟‘，于是，后人便将这列在第八位的“王龟”简称为“王八”。

久而久之，“王八”也就成了乌龟的别名，人们也常将乌龟与王八放在一起连用。如明代郭勋编的《雍熙乐府》中有一首《叨叨令兼折桂令》，就将“龟儿”和“王八”连在一块，用来指同一种人：“虾儿腰，龟儿辈，玉连环系不起香罗带；脊儿高，绞儿细，绿茸毛生就的王八盖。”

由此可见，所谓“王八”指的就是乌龟，是乌龟的别名。既然乌龟又俗称王八，那么人们忌讳称呼“乌龟”的同时也就必然要忌讳称呼“王八”了。