常仙所有仙家姓名,保家仙的渊源是什么?他们各自的真实名字是什么?

中国特有拜物教信仰孑遗,由于受到佛教与道教信仰的浸染,带有深刻的道教佛教色彩,是中国民间信仰的大宗,目前大部分分布于东北。

胡柳白黄灰五仙

胡柳白黄灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黄鼬及老鼠,也是乡村中最常见的几种野生动物。在东北仙堂信仰中,它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物,并将这些精灵尊之为“仙家”(巫师等则称之为草仙)。

五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象,又被细分成几大类,如“清风”指厉鬼冤魂,类似于藏地“赞”神那样的凶死作祟者,但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原傩信仰中的厉神崇拜;而“胡黄”是对狐崇拜的发扬,包含了汉族的狐仙崇拜,又增加了黄鼬这个新成员;“柳仙”、“蟐蟒”,来自于蛇神崇拜,亦带有龙图腾的影子;“白仙”、“灰仙”即刺猬与鼠,其发端已不可考,但影响同样深远,早在明代的一些文献中便已提到“白仙”信仰的存在。

“太爷太奶”与四大“仙族”

太爷太奶是对保家仙中地位尊隆者之敬称,有胡仙太爷、胡仙太奶、黄仙太爷、黄仙太奶、常仙太爷、常仙太奶等多尊,由于各堂口信奉之“仙榜”有所出入,兹不祥录。

旧东北三省时及河北山东等地又专门修庙供奉胡三太爷。有人称胡三太爷在保家仙信仰中道行地位颇高,被认为是狐仙家族的长老,有祸福于人的能力。一说胡三太爷为清初山东士人胡峄阳,信奉道教,擅长易数,被后人尊之为仙。

四大“仙族”为胡(狐狸)、黄(黄鼬)、常(长虫,即蛇)、蟒(蟒蛇)四类,在此类仙堂中常见“常天龙”、“蟒天龙”、“胡翠花”等牌位神像,即此四类成员。

另有结巴仙、黑老太、长眉大仙、山东大仙等神位,则不知来历。

保家仙信仰与萨满教

仙堂信仰与原始萨满教有着密切的血缘关系,在仪轨上,它继承了萨满教“神灵附体”的传统,只是由传统萨满教的“萨满法师”换成了“仙堂弟子”、“弟马”;在信仰论上,它同样强调万物有灵论,并在佛教道教理论的改装下显得更具生命力;在法器上,它仍保留着萨满教的传统,铃、鼓、镜等具有萨满教特色的法器还在使用。

保家仙与民俗生活

一般人家供奉保家仙如同供奉中溜、灶井等宅神,逢节上供,所书牌位尚黄,若用红则表示所供精灵未全到

它的神谱与世界观是佛道杂糅的,它的信仰者或者倾向于佛,或者倾向于道,东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的世界里,保家仙信仰天然地和道教佛教没有抵触的藩篱,彼此使用着同样的语言和思维方式,这正是它作为中国民间信仰最大的特征与优势。

就是通常所说的开天眼。

只有天眼开了的弟子,才可以考虑出马的事情,如果你的天眼还没有打开,哪么你就不具备出马的条件,因为仙家出马以后,根据仙家的要求会有一段时间的养堂期,但时间不会很长,这段时间仙家是没有时间给你打窍的,时间也是不够用的,所以仙家会在你出马之前就把你的天眼打开,这是必须的,没有天眼,你就看不了事情,看不了事情,算什么出马,很简单的道理。当天眼打开以后,弟子一般自己都可以知道,因为打开了天眼,弟子就会偶尔看到一些,普通人看不到的事情和东西,包括自己的仙家,别人的仙家,神仙等。

如果没有天眼出马的,最多也只能称为是保家仙,而不是出马仙。二. 仙家齐备:在出马之前,必须保证仙家已经到齐,五教人马都全,各教的教主已经确定。

并且各教的仙家之中还要有几位道行大,会某些功能的仙家,这样的才可以保证出马后顺利的查事治病。至于仙家是否到齐,知道的方法有两种。

第一种是弟子自己知道的,一般都是仙家给托梦,最常见的是胡家显灵,一般是在做梦的时候,可以看见一个或数个狐狸出现在弟子的眼前,然后慢慢的变成了人的模样。出现这种梦境的时候,仙家一定是到齐了,而且还有的仙家会告诉你出马的日期。

也有的仙堂不是这样的显示,他们会带领弟子去一些弟子没有去过的地方,当然都是很美的地方了。也有的可以见到一些神仙、佛,还有的是看到天界或地府的景象。

总而言之,会有一些非常灵异的梦境。通常都会出现几次的。

第二种方法是由引领师给你查出来的,但是这里就有一个问题,引领师的道行和心术会决定你出马后是否顺利。现在有一些堂口的弟子出于挣钱的心理,不管你到不到时候,仙家全不全,都要求你办出马,为的就是挣你的出马费用,结果坑害了你,所以选择引领师的时候一定要慎重。

在这里提醒大家,不是所有的出马堂口都可以办理出马的,真正可以办理出马的堂口很少。现在很多弟子为了挣钱,不管有没有能力都给人家办出马,这是不对的,要背因果的。

三. 仙家开口说话:仙家出马之前一般都会开口说话的。不管你说人话也好,说上方语也好,建议你等到可以说话的时候再去办理出马的手续,这样仙家都是自己报名,将来才可以更好的看事。

当然也有少部分人是在二神的引导下才开始说话的,但本人认为,靠二神引领说话的不是很把握,现在已经发现一些用二神请仙的堂口,都存在的这样那样的问题。因为二神可以叫下来的多数都是小道行的仙家,受不了神鼓的催促,就会忙忙的下来说话,这时候如果大神的道行不够,很容易出现一个小仙家报出一堆仙家名字的结果。

最后还是需要重新捋堂。如果这样还不如当初就不办了,费事花钱不说,还容易带来不必要的麻烦。

四. 手续齐全:仙家出马之前,必须手续齐全,具体办哪些手续,因为有另外的文章介绍了,这里就不多说了。通常仙家办完各种手续以后,会给弟子托梦告诉你,当然这不是必须的,也有的仙家不告诉你。

通常会梦见有人给你过让你看到堂口的大旗,打印,令旗,令箭一类的。也有的还可以看见或接到某些宝物,当然都是一些用来镇堂口用的宝物。

同时也代表你的身份的高低,送宝物的神仙越大,证明你的堂口越好,也可以证明你的缘分更好。所以多数出马的弟子都盼着有这样的机会。

也有些弟子是看不到自己堂口的手续和宝物的,这也是正常的,每家的仙家都不是一样的,想法和性格也都不是一样的,有一些堂口的仙家故意不告诉弟子,而留着将来作为考验引领师的道行的时候用。如果引领师可以看到这些,证明道行不错,仙家就会在他这里办理出马,否则仙家就不会在这里报名出马的。

五. 需要一个好的引领师(点堂师)这一条在所有的条件里面是最重要的。现在寻找一个好的引领师是很难的,现在的堂口里面,几乎都给人办理出马,可是真正具备出马能力的寥寥无几。

一个好的引领师必须具备下面的几个条件,才可以给人家办理出马手续,不然就是办完了,也还要捋堂或重新办理。1.具有阴阳眼:可以看见仙家,不单单是看到仙家的家族,而且要有能力看出仙家的出身来历,体貌特征,道行深浅,所学功夫,甚至要可以看出仙家的姓名。

同时还要知道仙家随身的兵器、宝物。如果这些都做不到,根本就没有资格办理出马,不然只会害了人家。

2.精通出马需要的各种手续的办理方法(例如:拜七星、开马拌、打出师表等)。出马时的各种手续那一样都是很重要的,弄错了一样就有可能耽误了人家,仙家看事就会有障碍,就不能发挥出最好的水平和能力。

3.引领师的堂口必须是一个正规的堂口,手续齐全的。分辨的方法很简单,正规的堂口是没有时间的限制的,不管初一还是十五,也不分节假日,随时都可以看事情。

如果初一、十五不看事情的堂口,就不敢确定是正规的堂口了,当然也有例外,也有的特殊的堂口是需要在节日了休息的。根据个人的看法,还有一个分辨的方式,仅供参考。

那就是,正规的堂口不会使劲的要钱,他们的目的是帮助别人,而不是求财。做功德是目的,求财不是目的。

我个人的看法,也许有些偏激,往往收钱越多的,反而都是不行的。真正。

常仙就是蛇仙,

为了修行,或因接受了任务,想开堂出马的仙家们,想积累功德,修成正果,普度世人,但又不方便直接幻化成人,或以直接的形式去度人治病,所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童,人们又叫做出马弟子,来与其相互配合以附体的形式来度化世人,所以人间了就又多了一个职业——出马弟子! 弟子与仙家的缘分一般分为两种,一种是累世的缘分,弟子前生曾是正神或菩萨童子,又或是精灵家族的一员,仙家与其前世曾是父子,兄弟,或是师徒,同门的关系。弟子本身就有着一定的法力,只不过是经历了轮回无法运用,还有这些弟子有的是有过而下界,有些是接了任务下世度人,所以,从生下来开始,就和仙家们捆绑在了一起,一起度人,积累功德,共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分,也就是其家族祖先曾供奉过仙家,后来祖先过世,出马仙家们功德还未积满,依旧逗留于人间,所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样,他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。 那些弟子,因轮回转世而忘却了自己是谁,自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代,对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺,来告诉弟子点化弟子,让弟子相信仙道之事,了解自己的任务和责任。同时打通弟子的相关窍穴,以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。这也叫做事磨和病磨,通过这些磨难,也让弟子去主动的了解出马的常识,主动的去开悟修法,主动的去修炼。 等弟子通窍完毕,及知道了自己的任务及责任,了解了自己此生来到人间的目的,明白了自己应该接下堂口,真心的去普度世人的时候,这些磨难也就相继结束,仙家师傅们也就与其合成一体,共同修炼及接受考验。待一切就绪,就立堂出马,结缘度人。

“上方仙”在神话故事里是一个总称,它是区别于低层次仙家的一个名词。

1、“上方仙”一词是出道弟子对高层次仙家的一种尊称,在道家典籍里没有这个具体名词。只是谈到了上方天尊,这代表着一个境界(宇宙空间层次)的神,“上方仙”是民间的一个叫法,是一个总称和概念认识。

2、“上方仙”有三种,第一种为本氏族宇宙根源场接力式承传仙家,如祭司萨满等,其优点是根基深厚,绵延不绝,缺点是并非每代都出现卓越者,其仙家乃氏祖神系,世世代代保佑着自己的子民。第二种是身带邪骨,血质清纯者,由于历史因缘所致,今世领仙出马,仙家多属四大门。

第三种本身根基厚仙缘重,得领仙家,同时自身也修炼,其仙家称为上方仙。拓展资料“上方仙”是一个总称,它是区别于低层次仙家的一个名词。

上面我们说了宇宙非常复杂,神、仙的数目也是无量的,我们通过史书记载和民间流传所了解到的神、仙在宇宙无量的诸神、诸仙中,只是沧海一粟罢了。不要把仙家都看成是跳大神的,低层次的巫觋外道。

在人们的传统观念里,认为只有道藏典籍和民间人们所熟知的神、仙才是正统正道,其他的都是外门邪道。其实这是片面的错误认识,在《封神演义》里面的陆压道人既不是阐截二教(道家)也非西方道人教(佛家),但在武王伐纣途中屡助姜子牙脱困,而立下战功留得美名传世后人。

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