文财神坐东朝西，是最正的位置。
财神者，心诚则灵，取财运亨通之意。 摆放有三忌， 一忌水，切不可近于厕所鱼缸饭桌等，水能化财。
财气未聚却已付诸东流。 二忌门，生意者，皆求财源广进，财从门进，切不可财从门出。
故财神应远离房门。 三忌闹，财神无论文武，皆忌闹，需放于静室，鲜于人来人往。
神能聚财气，而凡人能散财气，故置于静室之处，聚财气，人兴旺。 文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。 文财神，摆放应朝太白星，即坐东朝西，聚日月之精华于一处，后靠实墙，《水经注》有曰：“自秦汉，文财之汇于东而聚于西” 而祭财神，多为正月初一，由族中最长者，放鞭炮并上黄香于财神前，行扣礼，其余人等立于其后。
祭品多以糖，果蔬，面食为主，切不可摆放荤类.长明灯立于财神两侧。 武财神，摆放应朝紫煞星，即坐西朝东，关公威武，忠勇感人，且能招财进宝，护财避邪，后靠实墙。
而祭祀过程与文财神相同。
文财神分为财帛星君及福禄寿三星。财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴；倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。
武财神一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。北方喜欢把它供奉在店铺中。南方则大多供奉关公。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
摆放位置：
文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，武财神则应面向屋外，或是面向大门，神桌是应该正对大门， 在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。
拜神主要是人们要求心安理得，倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
所谓财神者，心诚则灵，贵宅接道，取财运亨通之意，实为生财之地。
摆放有三忌， 一忌水，切不可近于厕所鱼缸饭桌等，水能化财。财气未聚却已付诸东流。
二忌门，生意者，皆求财源广进，财从门进，切不可财从门出。故财神应远离房门。
三忌闹，财神无论文武，皆忌闹，需放于静室，鲜于人来人往。神能聚财气，而凡人能散财气，故置于静室之处，聚财气，人兴旺。
文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
文财神，摆放应朝太白星，即坐东朝西，聚日月之精华于一处，后靠实墙，《水经注》有曰：“自秦汉，文财之汇于东而聚于西” 而祭财神，多为正月初一，由族中最长者，放鞭炮并上黄香于财神前，行扣礼，其余人等立于其后。祭品多以糖，果蔬，面食为主，切不可摆放荤类.长明灯立于财神两侧。
武财神，摆放应朝紫煞星，即坐西朝东，关公威武，忠勇感人，且能招财进宝，护财避邪，后靠实墙。 而祭祀过程与文财神相同。
贵宅临路，路为招财进宝之吉器，文武财神应皆面朝于路，汇四方之财，如请文财神，则置于阳台背朝东，面朝西，则方位正确，如面朝路，则实为上上。如请武财神，则方位有误，只见财出而不见财进，应为坐西朝东，于正月之前移换，以保明年财运亨通。
如有条件，财神应面朝大路。
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