文殊八字咒正确念法,文殊八字真言怎么念？

文殊八字咒

文殊八字咒来自《文殊师利宝藏陀罗尼经》，《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》等经书。全称“一切佛心大无畏八字真言”，也叫“八字大无畏最上秘密心真言”简称“八字秘密咒”。又称“大日如来报身真言”，“吹肉往生咒”。此咒即是文殊菩萨的微妙本心。

据《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》[1]所载，其形像系顶有八髻，前五髻，顶上一髻，顶后两髻，一一髻上皆为佛身；身呈金色，放光明，乘狮子王，右持智慧剑，左执青莲华，华台上有智杵，首髻有八智尊，晖光遍十方。此中，首髻八智尊，系指《文殊法宝藏陀罗尼经》所说广深智雷音如来、除一切障如来、阿弥陀如来、功德处如来、遍覆香如来、难胜行如来、除慢如来、断一切障如来八尊。

所以都是与”八”数字相关

文殊八字真言

八字真言：唵（引）·阿（引入恶声）·尾（引）·啰·吽（引）·佉·左·[口*洛] 【此为汉语古音音译】

大正新修大藏经No.1184所载梵字如下：

1.

2. om a vi ra hum ka ca rah

3. 传统汉字音译：唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左

4. 简易汉字音译：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫

最好让孩子自己念文殊咒，如果孩子对念咒语没兴趣，念观音菩萨也行，只要孩子能接受就行。

《文殊咒》里面有这样的说明：“若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿、百千万亿等事，但当皈依瞻礼、供养赞叹地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。”

回向的时候，和发愿的时候 ，一定要把自己的心境扩大。想想和自己的孩子一样，很多孩子也是由学习方面的问题，他们的母亲也很焦急，另外还有很多人有其他方面的困难，所以把自己念诵的功德也回向给他们解决所有的困难。

功德不会因为回向而变少，反而会增大。这个在《文殊咒》里面也有经文说明。

平时上班时念文殊心咒，肯定影响到他人。

那么怎样念文殊心咒？一般最好用金刚持法念法，就是只有微动口唇而不出声的默念方式。不拘多少，总要字字从心里流出。

舌头微动，然后返念于心。舌既有音声，耳返自听（返闻自性），这就是心念心听。

如能心念心听，则目不妄视，鼻不妄嗅，身不妄动。这样就会在不影响他人和工作的情况下，持念文殊心咒。

咒语嘛，不方便在单位念出声，否则被没接触过佛教的同事听着，还以为你信的邪门歪道呐，如果没同事的话，就可以了。咒语随时可以念，印光大师开示：即使如厕时，都可以心中默念的。

开车当然可以，不过呢，开车不要分神哈。念诵之后，加一句“愿以此功德，回向给（你女儿的名字）”就行了。

文殊菩萨增长智慧的咒语。

又称文殊菩萨心咒。嗡啊[日/阿]，巴扎那底。

ōngārā，bāzhānàdǐ。文殊菩萨智慧咒能开启我们的智慧。

平时长念此咒能使您于空灵中将慢慢开启智慧大门，事事如意。由《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》，可知持诵“文殊智慧咒”的主要功德为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间、出世间事悉得成就，离诸苦恼，五无间等一切罪障永尽无余，证悟一切诸三昧门，获大闻持，成阿耨多罗三藐三菩提等等。

同经又说：“念诵数满五十万遍，即获无尽辩才，如文殊师利菩萨等无有异。飞腾虚空，所求世间出世间事，悉得成就。

又念诵数满一俱胝，离诸苦恼。满二俱胝遍，五无间等一切罪障永尽无余。

三俱胝遍，证悟一切诸三昧门。四俱胝遍获大闻持。

五俱胝遍成阿耨多罗三，文殊菩萨，梵名Ma?ju?rī，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。 又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。

为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。

或谓其为已成之佛，如首楞严三昧经卷下载，过去久远劫有龙种上如来，于南方平等世界成无上正等觉，寿四百四十万岁而入涅盘，彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物，如文殊师利般涅盘经谓，此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，后至释迦牟尼佛所出家学道。

此外，亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。

所乘之狮子，象征其威猛，文殊菩萨是如来佛祖怙恃之一。

文殊智慧咒注音这是文殊菩萨增长智慧的咒语。

又称文殊菩萨心咒。嗡啊[日/阿]，巴扎那底。

◎文殊智慧咒注音：ōng ā rā，bā zhā nà dǐ。◎发音注解：[日/阿]：读音为（rā），为罕见字，常用字典中罕有收录。

也常写成“惹”或“喏”等字代替。梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih藏文：Om Ara Pa Za Na Di文殊菩萨智慧咒的其它写法：嗡啊惹 巴扎纳德。

嗡阿喇 巴札那谛。嗡阿诺 巴札拿得。

——————————————————————————–文殊智慧咒功德简介：文殊菩萨智慧咒能开启我们的智慧。 平时长念此咒能使您于空灵中将慢慢开启智慧大门，事事如意。

由《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》，可知持诵“文殊智慧咒”的主要功德为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间、出世间事悉得成就，离诸苦恼，五无间等一切罪障永尽无余，证悟一切诸三昧门，获大闻持，成阿耨多罗三藐三菩提等等。 同经又说：“念诵数满五十万遍，即获无尽辩才，如文殊师利菩萨等无有异。

飞腾虚空，所求世间出世间事，悉得成就。又念诵数满一俱胝，离诸苦恼。

满二俱胝遍，五无间等一切罪障永尽无余。三俱胝遍，证悟一切诸三昧门。

四俱胝遍获大闻持。五俱胝遍成阿耨多罗三藐三菩提”。

所谓般若波罗蜜多成就，即智慧成就。难怪一般佛教徒会认为持诵“文殊咒”可令人获得智慧成就，且持此一咒就包含一切如来所说法。

文殊菩萨的不可思议功德—-《大宝积经卷文殊师利授记会》是时佛告诸菩萨言。如是如是。

如汝所说。善男子。

若有受持百千亿诸佛名号。若复有称文殊师利菩萨名者。

福多于彼。何况称于普见佛名（注：文殊师利成佛之时名为普见）。

何以故。彼百千亿那由他佛利益众生。

不及文殊师利于一劫中所作饶益。尔时众中无量百千亿那由他。

天龙夜叉干闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。 同声唱言。

南无文殊师利童真菩萨。南无普见如来应正等觉。

说此语已。八万四千亿那由他众生。

发阿耨多罗三藐三菩提心。无量众生善根成熟。

于三乘中得不退转。是时佛告诸菩萨言。

如是如是。如汝所说。

善男子。若有受持百千亿诸佛名号。

若复有称文殊师利菩萨名者。 福多于彼。

何况称于普见佛名。何以故。

彼百千亿那由他佛利益众生。不及文殊师利于一劫中所作饶益。

尔时众中无量百千亿那由他。天龙夜叉干闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。

同声唱言。南无文殊师利童真菩萨。

南无普见如来应正等觉。 说此语已。

八万四千亿那由他众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。

无量众生善根成熟。于三乘中得不退转。

文殊师利。又白佛言。

我复有愿。如我所见无量无数百千亿那由他诸佛世尊。

而彼诸佛所有佛刹功德庄严。如是一切皆令置我一佛刹中。

唯除二乘及五浊等。 世尊。

若我自说佛刹功德种种庄严。过恒沙劫亦不能尽。

如我所愿。唯佛能知。

佛言。如是文殊师利。

如来知见于三世中无有限碍。尔时众中有诸菩萨。

作如是念。文殊师利所得佛刹功德庄严。

与阿弥陀佛刹。为等不耶。

尔时世尊。知彼菩萨心之所念。

即告师子勇猛言。善男子。

譬如有人析一毛为百分。以一分毛于大海中取一滴水。

此一滴水喻阿弥陀佛刹庄严。彼大海水喻普见如来佛刹庄严。

复过于此。何以故。

普见如来佛刹庄严不思议故。