观音菩萨生日是哪一天,观音生日是几月几日？

观音菩萨有三个生日。

分别是农历的二月十九，六月十九和九月十九。诞辰（农历二月十九），是她为人的生日，这天她成了三公主。

成道（农历六月十九），是证得果位的日子。出家（农历九月十九），是出家的日子。

观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，所以我们称赞观世音菩萨是“千手千眼”。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是赞叹精明能干之人是“双手万能”。

所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达。佛教认为在观音菩萨纪念日举行念佛、诵经、持咒、放生等活动犹为殊胜，具大功德。

观音菩萨圣诞的起源和依据，现 在均无法考定。

隋唐以来，民间便形成 了广泛的观音信仰，并逐渐形成了以敬 奉观音为主的三个农历宗教节日：二月 十九为观音诞生日，六月十九为观音成 道日，九月十九为观音出家日，民间有 的将这三日并称为观音菩萨圣诞。每逢 这三个节日，寺院均要举行庆祝仪式， 其一般祝仪是：唱《香赞》，诵菩萨 名、《大悲咒》，唱《观音大士赞》、《观音菩萨偈》、念观音圣号，拜愿， 三皈依毕。

广大佛教徒庆祝观音圣诞的 香会称作观音会。 《法华经?观音普门品》中说， 观音菩萨能化现三十三种身相，免除众 生各种苦恼和急难，有求必应，大慈大 悲，普救人间众生a因此，中国民间非 常崇信观音菩萨，世人将观音菩萨奉为 “救苦救难，有求必应”的万能之神。

佛历

弥勒菩萨圣诞 正月初一日 释迦牟尼佛出家 二月初八日

释迦牟尼佛涅盘 二月十五日 观世音菩萨圣诞 二月十九日

普贤菩萨圣诞 二月二十一日 准提菩萨圣诞 三月十六日

文殊菩萨圣诞 四月初四日 释迦牟尼佛圣诞 四月初八日

药王菩萨圣诞 四月二十八日 伽蓝菩萨圣诞 五月十三日

韦驮菩萨圣诞 六月初三日 观世音菩萨成道 六月十九日

大势至菩萨圣诞 七月十三日

龙树菩萨圣诞 七月二十四日 地藏王菩萨圣诞 七月三十日

月光菩萨圣诞 八月十五日 燃灯佛圣诞 八月二十二日

观世音菩萨出家 九月十九日 药师琉璃光佛圣诞 九月三十日

阿弥陀佛圣诞 十一月十七日 日光菩萨圣诞 十一月十九日

释迦牟尼佛成道 十二月初八日

华严菩萨圣诞 十二月二十九日

观音菩萨的全称是“大慈大悲救苦救难广灵感应观世音菩萨”，简称“观世音”，唐代因避唐太宗李世民的名讳，略去“世”字而简称“观音”。

观音是中国民间最崇拜而又觉得最可以亲近的一位菩萨。听说她能显现多种化身，救千种大难，遇难众生只要念诵她的名号，她即从大海（象征人间的苦海）前往救助。

看电视剧《西游记》，孙悟空历尽九九八十一劫保护唐僧取西经，每当遇到无法解决的劫难时，最后总是观音菩萨伸出援手才得以脱险。 中山人也不例外，几乎所有的庙宇和昔日的大多数家庭都供奉观音。

市级文物保护单位之一白衣庵的另一名称就是白衣观音庙。 农历的九月十九日就是观音的生日，俗称观音诞。

但民间相传的观音诞不止一个，而是四个，另外三个分别是正月初八、二月十九日和六月十九日。怎么会这样呢？原来，这与观音的成道历程有关。

相传观音是印度妙庄王的三女儿，名叫妙善，由于执意出家为尼，被妙庄王赶出了王宫。 后业妙庄王得了重病，危在旦夕。

已修行成道的妙善化身为老僧进朝启奏，说是只有至亲献出手和眼，才可以医治好他的病。妙庄王的大女儿二女儿都不肯，老僧告诉妙庄王，愿意献手献眼救他。

老僧其实就是妙善，她自已断手剜眼，治好了妙庄王。妙庄王病愈后见老僧没有了手、眼，十分痛心，叩头恳求天地让他重长出手和眼。

果然，一下了就长出一千只手、一千只眼，这时，老僧说出了自己的来历，感动得父亲从此也皈依了佛门。 这就是“千手千眼观音”的来历，千眼代表遍观世间，千手代表遍护众生，这是观音最主要的“法相”之一。

说“之一”，当然还有二、三……，观音的法相共有33种。 她最终修成菩萨，也曾历过多次劫难，多回出生，所以有不止一个生日。

在印度，观音原来是位男性的神，在佛教中的佛和菩萨都是男性造像的。严格地说，佛和菩萨都是没有性别的，因为他们已经超脱了生死，也超脱了动物的性欲望。

大约从南北朝时代开始，观音形象逐渐“中国化”，由于女性最能体现博爱、宽厚、慈祥、平和与智慧和超度情怀，所以在观音的33法相中，大多以女性的形象出现。 其中常见的有： 杨柳观音。

右手执杨柳枝，左手掌托净瓶，“瓶中甘露常遍洒，手内杨柳不计秋。千处乞求千处应，苦每常作度人舟。”

鱼篮观音。这是观音化身赤脚渔女到海岛劝善时留下的法相。

送子观音。 其形象是一位怀抱男婴的慈祥的妇女。

过去，没有生育的妇女常到观音庙里“偷灯”。添“灯”当然就会添“丁”了。

佛经里把观音称为“观自在菩萨”，意即大智慧和大慈大悲。破除世间的各种无名烦恼的境界，就名为“得大自在”。

最后特别一提过正月初八观音诞的“观音开库”。 要求财的男女善信三更半夜就到庙里排队静候上头炷香。

然后伸手观音借给他们的“老本”，据说，凭着从菩萨处借来的本钱，当年定可大吉大利发大财。借了债当然要还，第二年的这一天就要从庙祝那里恭请一张这样的“支票”连本带息的交还给神龛。

其间免不了要酬神和上香油。 简而言之，作善事的是观音，得实惠的却是庙祝。

这一习俗在中山当然早已成为历史。但在原先隶属中山的澳门，“观音开库”至今还是一年中最为重大的神诞之一，皆因见钱眼开实是人类通病之一也。