今天分享的这个知识相信对于很多人来讲都是小白，包括很多牌商也会搞混乱掉，就是关于鉴定卡(证书)和鉴定机构的问题。
提起鉴定证书，大家可能首先想到的是“萨玛空”和“塔帕赞”。在中国，更多人认为萨玛空是独一无二且最具有权威性的唯一鉴定机构。但是你知道什么是萨玛空吗?塔帕赞又是属于什么类别呢?
在国内，很多人认为萨玛空是某一个鉴定机构名称，就是在曼谷的某P大厦里面。
但是其实这种理解是错误的，实际上“萨玛空”只不过是泰语音译过来的一个读法罢了(在某些地区也被称之为萨玛公)，他的意思为“公会”，就像是说“萨瓦提卡”代表着“你好”一样，而在泰国各个地区有很多行业也有很多公会，这些公会都称之为“萨玛空”，但是萨玛空本身是与佛牌没有扯上任何关系的。
那么，包括其他行业，也有自己的公会，比如帆船萨玛空、排球萨玛空、妇女萨玛空、地产萨玛空、出租车萨玛空等等，所以，萨玛空的意思应该能理解了吧?!就是我们所说的公会而已。
那么关于佛牌萨玛空，很多玩佛牌的可能会跟你说，在曼谷的某个P大厦的是萨玛空总会，但其实并不是这样，在泰国并没有所谓总的萨玛空，更不会特指P大厦的萨玛空，更加谈不上唯一的萨玛空。
所谓的萨玛空(公会)，其实就是一群商人(牌商或者交易佛牌的注册的商人)他们联合起来，组织一个他们同业的一个联合或者联盟，就叫做公会。
所以，在泰国，那个所谓的P大厦的萨玛空(公会)其实只不过是泰国的其中一家萨玛空而已。
在泰国还有非常多的佛牌萨玛空(公会)，包括泰南也有，泰北也有，就哪怕是在P大厦暖武里的区域也有很多萨玛空，不单单只是他一家。
那么，对于鉴定佛牌除了所谓的萨玛空(公会)所发出的证书以外，在泰国也有很多其他不同类型的证书，包括：
①“穹隆”(类似一些佛牌爱好者联合起来举办的俱乐部或者协会的性质，也会举办佛牌比赛，而且有一些比赛规模也非常的大，里面的鉴定师也一样受到泰国人的认可);
②“波力萨”(就是所谓的公司，公司就是单一的一间公司，公司用自己专业的鉴定师为自己的牌做鉴定，然后去保证给顾客的佛牌是属于真品)。
首先“萨玛空(公会)”有他自己的公会主席，是由一群同业者推举其中一个人出来作为主席，然后鉴定某一些的佛牌，所以，他的人数与会员肯定也是比较多的，所以，可以说公会或者注册萨玛空，他的证书可能会比较有公信力。
但是其实很多“穹隆”或者“波力萨”他的证书在泰国也是相当的受到肯定，比如说目前市场上流行的“塔帕赞”证书，其实“塔帕赞”证书就是属于“波力萨”的证书，并不属于“萨玛空(公会)”的证书，但是其实很多人也是接受的。
像早几年，还有所谓的G证书、U证书、T证书、S证书等，这些基本上都不属于“萨玛空(公会)”，而都是属于“波力萨”的证书，也就是说他就是一家公司，他公司里面鉴定佛牌，来保证佛牌的真伪。
但事实他们在市场上也有他的支持者。
所以，最主要就是该机构他受不受到泰国人的认同，当然，如果是成立“萨玛空(公会)”是要有一定的会员制度，但是所谓的公司或者“穹隆”他的支持者可能也是不少的。
在泰国，有些人选择用“穹隆”或者“波力萨”的方式来运营，其实是与泰国当地的税务是有一定关系的(费用、审计是不一样的)。
但是，对于“萨玛空(公会)”的注册标准等，对于政府来讲，注册资本与执行标准都是一样的，所以，只要是“萨玛空(公会)”发出来的证书都具有一定的公信力。
但是，如果你拿的是“穹隆”或者“波力萨”的证书，就需要考虑这部分的机构在泰国是否有一定的人去支持，他的鉴定师是不是有一定的知名度。
所以，大家在选择证书的时候一定要知道这几种区别，也未必一定是要“萨玛空(公会)”证书，如果你一定要“萨玛空(公会)”证书，你要了解泰国肯定不止一家“萨玛空(公会)”。
我想，这与很多牌商更愿意去曼谷跑庙有一定关系，因为P大厦的“萨玛空(公会)”就在曼谷，而且曼谷寺庙集中，跑庙成本不高有一定关系。
加上大家都去那里鉴定，也省的跟消费者解释太多，满足一种从众心理。
一般来讲，价格本身并不昂贵的牌，或者本身就没什么造假必要的牌也不是一定非要开具鉴定证书的，包括一些一眼就能看得出真假的牌，这一点无论是在泰国还是在中国，大家的认知都是一致的，毕竟开具鉴定证书也是需要时间和费用的。
而且像阴牌是不会有鉴定证书的，目前还没有任何机构给阴牌出具鉴定证书。
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