中国最尊贵的姓氏,中国最高贵的姓氏是什么？

自秦以来，就没有姓氏的高贵之分。

以前皇帝的姓高贵，但是并不是与皇帝的姓一样的人就高贵，甚至是与皇帝是本家也没用。比如刘备，他与东汉皇帝是本家，但他开始也不过是卖草鞋的，何贵之有？唐代大诗人李贺，他出身皇族，因为老爸的字，他一辈子不能参加进士考试，好多知名人士为他喊冤叫屈也没有用。

决定一个人贵不贵的，取决于他的权势和地位，与姓什么没关系。至于先秦时期，姓和氏是不同的。

姓没有贵贱之分，他的功能为了曲别婚姻，所以人人有姓；而氏是明贵贱的，所以一般老百姓就没有资格有氏了，只有贵族才有氏。氏的来源很多，有的来源于官职或爵位，如司徒、司马、司寇、司城、王、王子、侯；有的来源于居住地、封邑或居住的方位，如孙、韩、魏、赵、田、陈、东方、南郭等；有的是以父亲或祖父的字为氏，如华、孔、皇甫等；其他的还有很多。

一般来说姓是非常稳定的，号称万世不变，而氏的变化很频繁，别说百氏，说不定一个人还没死就会改好几次，如范蠡，他也叫陶朱公。郑庄公的弟弟共叔段，他的氏则有共氏、段氏，到了他的儿子公孙滑则又添了公孙氏。

一个人同时也可以有两个或两个以上的氏，如春秋时期的郑国名相子产，他是郑穆公的孙子，他的爸爸叫公子国，所以他既是国氏，也是公孙氏，所以他既可以称国侨，也可以叫公孙侨。而相同的氏却不一定姓相同，如孔子，他是子姓孔氏，而当时陈国和卫国也都有孔氏，他们分别为姬姓孔氏和妫姓孔氏。

比如在《论语》中孔子称“诲人不倦、好学不厌”的孔文子，他就是姬姓孔氏。到了战国时期，社会大变革中，原先很多贵族败落了，或者亡国了，成为平民，但他们还保留原先标志贵族身份的氏。

而有些本为平民的，地位上升，把自己的姓带入到上层当中，或者就是自己的籍贯为氏，产生了大量的新氏。同时，由于年代久远，有相当一部分人忘记了自己的姓，于就把氏当姓。

于是姓与氏逐渐合流。到了汉代，人们已经不去区分姓与氏了，姓氏合二为一，起着相同的作用，就是婚姻。

中国稀少的姓氏有：“天、操、青、淦、神、问、打、雒、茶、死”等。中国高贵的姓氏有：“张、姬、姜、孔”等。实际上姓氏没有什么高低贵贱之分，在古代一般都是因为上位者的身份地位出现变化而高贵起来。

中国当今的十大稀有姓氏有“天、操、青、淦、神、问、打、雒、茶、死”这些。

天：天姓是中国众多姓氏之一，相传是黄帝之相天老的后裔。天姓虽然极为古老，分布也比较广泛，但是极为稀少，属于稀少姓氏之一。目前主要分布在河南卫辉、汤阴、巩县。浙江上虞、余姚，广东的顺德，四川的中江，安徽的淮南，台湾的高雄，河北的乐（lao）亭、香河，江西宁都等地。

操：操姓，汉族姓氏，关于它的起源有两种说法。一是来源于官位，出自殷朝君主盘庚给他手下士大夫所封的官职，属于帝王赐姓为氏；二是源自于姬姓，出自周武王姬发的后代，属于以职业技能名称为氏。还有一种说法是操姓是曹操后裔改曹姓操，但是这种说法经过复旦大学历史学和人类学联合课题的研究确定这种说法不对。史书上最早有记载的操姓人物是隋末农民起义领袖——操师乞。

中华民族的历史十分悠久，而我们本着众生平等的概念，所有的人本应该是一样等级的，那么姓氏自然也就没有什么高低贵贱之分，可是当我们的身份地位出现变化的时候，上位者所拥有的姓氏就会水涨船高，也变得高贵起来。

古代中国高贵的姓氏：

张姓

我们口中所说的玉皇大帝就是姓张的，传说当中玉皇大帝经历很多磨难成仙之前有过无数个名字，但是唯一例外全部都是张姓，以前的人们对于玉皇大帝十分尊重，百姓们想要风调雨顺、想要五谷丰登可都是寄托在老天的身上。人们都巴望着玉皇大帝。做为人民心中的领袖，张姓固然一定是第一位的。张姓作为上天的姓氏，是不需要免贵的，上天始终是第一大的。

姬姓

姬姓是一个不是很常见的姓氏，我们华夏子孙的先帝先祖黄帝当年就住在姬水旁，于是河旁的居民自然而然就姓了姬姓，吴姓、曹姓等都是姬姓繁衍出来的后代。随着时间的推移，姬姓越来越少，其中繁衍出来的王姓氏最多的姓氏，超过总人口的百分之七。

姜姓

姜姓也是比较古老的属姓，和姬姓很相似，传说炎帝是在姜水出生的，就把姜当作自己的姓氏。姜子牙就是周朝的谋士，为周朝贡献力量，在很多的历史典故当中也有很多对于姜子牙的神乎其神的描写。

孔姓

孔姓当然离不开孔子，作为至圣先师，孔夫子的思想影响了中国几千年。儒家思想到现在都一直深入人心，无论是中国思想还是国外都非常推崇儒家思想。汉朝董仲舒就是孔子的后代，对一些尊卑长幼之分就更加严格。

白姓来源诸多 寻根确是不易 据诗人白居易的自序家状，他是周代时楚国太子建之子白公胜的后裔。

《姓纂》一书上也有一段记载说：“黄帝之后，秦大夫白乙丙，楚有白公胜，楚平王太子建之子也”。把这两个说法相互印证，则可知白氏家族是源自两三千年以前的楚国公族，推溯起来是上古颛顼帝后裔。

白氏的得姓始祖白公胜，因乱国被诛之后，楚国白氏家族的子孙，为了避乱而纷纷出奔他地，到了战国时期，白姓古人便遍布于山西和陕西等地。 这个成名了两三千年的家族，依照白居易的自序家状和《姓纂》的考证，是源自楚国的公族已如上述。

然而，也有一些学者认为他们的历史还要更早些，像《姓氏考略》及《姓氏寻源》等古籍就指出：“元命苞，炎帝臣有白阜，怪义之子，为神农通水脉，当为白姓之始。 ”白姓是早在炎帝神农氏的时期就已经有了的，他们的姓氏的历史，远远超过了五千年。

不论这种说法的可靠性如何，而后来白氏家族发展确是相当复杂的。除了源自楚国公族的一支之外，另外在唐朝以及五代时期，还有许多突厥人和胡人也都以白为姓，甚至，更有人“以地为氏”而姓了白。

关于白氏家族，有以下的文献可资参考——《姓氏考略》：“又或以地为氏，唐置白州，即逸周书所云白氏之国”；《万姓统谱》：“五代，吐谷浑酋长白承福，庄宗赐姓李。***，胡人，本姓白，为行军总管。

李可久为吐谷浑宁朔两府留后，本姓白氏，赐姓李，望出南阳”；《北县氏族略》：“唐白元光本突厥人，封南阳郡王，其后为白氏。 ” 像这样错综复杂的情形，现在的白姓人要想找出自己血缘的真正所出，除非拥有完整的族谱，否则是难以如愿以偿的。

毕姓系承毕高 望出河内东平 毕姓的始祖，是周文王的第十五子毕公高。毕公高，是《书经》上列名的历史人物，他的兄弟武王在君临天下之后，把他封在毕国。

周康王曾命他保卫东郊，因而作了《书经》上的那篇《毕命》，内容大致是这样的：“康王命作册毕，分居里，成周郊，作毕命。” 3000多年以前的毕国，是在今陕西省长安、咸阳两县之北，也就是渭水的南北岸之地。

这个地方，又称为毕陌、毕原或咸阳原，在周朝初年，十分受到王室的重视，因为大名鼎鼎功在国家民族的周文王、周武王和周公逝世以后，都是葬在此地。 在周代的870多年之间，周文王的这一支毕姓子孙的活动是十分活跃的。

因为，毕公高传到春秋时代的毕万之时，当了晋献公的大夫，被晋国封在魏，成为了后世魏姓的始祖，而毕万的后裔魏文侯，后来曾经“三家分晋”，与韩、赵两家瓜分了原来的晋国，自立为诸侯，并且国势强盛，成为战国七雄之一。 毕万的后代既然曾改姓为魏，并且成为战国时代的著名姓氏。

但其嫡系子孙仍然保留着原来的毕姓，并且历代相传，一直沿用到了3000多年以后的今天。正由于这样，现在的毕姓跟魏姓的，是同一血脉的一家人。

关于毕姓的姓源，历来有关姓氏的古籍，考证的结果都是一样的，譬如，《姓氏考略》上说：“周文王第十五子毕公高之后以国为氏，望出河内、东平、太原”；《唐书宰相世系表》则指出：“毕公高之后”；《万姓统谱》上也记载说：“《左传》有毕万，《晋语》有毕阳”。 发源于陕西的毕氏，后来主要繁衍于河南和山西境内黄河以北的一大片地方，到了汉代则有一支毕氏远远地迁徙到山东的东平，并且繁衍成为当地的望族，历来出了不少的杰出人物。

譬如，三国时在曹魏跟创立清谈风尚的“傅粉何郎”何晏齐名的名士毕轨；南北朝时一家四代皆为州刺史的毕众敬；以及唐代安禄山反叛时死节殉城的广平太守毕炕等，就统统都是山东省的东平县人士。 毕姓系承毕高 望出河内东平 毕姓的始祖，是周文王的第十五子毕公高。

毕公高，是《书经》上列名的历史人物，他的兄弟武王在君临天下之后，把他封在毕国。周康王曾命他保卫东郊，因而作了《书经》上的那篇《毕命》，内容大致是这样的：“康王命作册毕，分居里，成周郊，作毕命。

” 3000多年以前的毕国，是在今陕西省长安、咸阳两县之北，也就是渭水的南北岸之地。这个地方，又称为毕陌、毕原或咸阳原，在周朝初年，十分受到王室的重视，因为大名鼎鼎功在国家民族的周文王、周武王和周公逝世以后，都是葬在此地。

在周代的870多年之间，周文王的这一支毕姓子孙的活动是十分活跃的。 因为，毕公高传到春秋时代的毕万之时，当了晋献公的大夫，被晋国封在魏，成为了后世魏姓的始祖，而毕万的后裔魏文侯，后来曾经“三家分晋”，与韩、赵两家瓜分了原来的晋国，自立为诸侯，并且国势强盛，成为战国七雄之一。

毕万的后代既然曾改姓为魏，并且成为战国时代的著名姓氏。 但其嫡系子孙仍然保留着原来的毕姓，并且历代相传，一直沿用到了3000多年以后的今天。

正由于这样，现在的毕姓跟魏姓的，是同一血脉的一家人。 关于毕姓的姓源，历来有关姓氏的古籍，考证的结果都是一样的，譬如，《姓氏考略》上说：“周文王第十五子毕公高之后以国为氏，望出河内、东平、太原”；《唐书宰相世系表》则指出：“毕公高之后”；《万姓统谱》上也记载说：“《左传》有毕万，《晋语》有毕阳”。

叶赫那拉氏，亦称叶赫纳喇氏或叶赫纳兰氏，原系明末海西女真扈伦四部之一叶赫部的王族。

追溯追溯历史，叶赫那拉氏及金朝贵族姓氏，原在今吉林省叶赫河、伊通河流域。16世纪初，南迁开原北，后又移叶赫河，故称叶赫部，视星根达尔汉为叶赫纳喇氏始祖，即叶赫那拉氏。

名称意思叶赫是肃慎（女真）最古老的氏族部落之一，因分布于叶赫河（今吉林省四平市铁东区境内）得名，分同姓叶赫和异姓叶赫。叶赫部落号称叶赫那拉部（汉译“向往海东青飞翔的天空”和汉语“凤凰朝阳”之义略同）“那拉”是太阳的意思。

“关于叶赫那拉氏的起源，有这样一个故事：在元末明初时，已在叶赫河建立了叶赫城的叶赫那拉氏家族与爱新觉罗家氏族发生了一场战争，当时，爱新觉罗家族的头领为了使叶赫那拉氏臣服，就指着大地说道：‘我们是大地上最尊贵的金子（爱新觉罗就是金子的意思）！’而叶赫那拉的首领听了一阵大笑，他指着天上的太阳说道：‘金子算什么，我们姓它！’叶赫那拉氏最后打败了爱新觉罗，成为当时东北最大的一支部落。 ”希望对你有帮助，望采纳，您的采纳将是我们回答的动力。