未济卦预示着什么,未济卦可以预测哪些事情

占天时：先雨后晴，干旱之兆。

望事：终成。术官：应未申日得正职。

家宅：前若无桥道则有水沟，后有茅舍， 人丁不旺。婚姻：先难后易，其妇***。

六甲：内功生男，夕卜动生女，有艰难之兆。 行人：有四人同地，先失后得，官事口舌， 虽有无妨。

出行：不远，不可望财。风水：前有圳，后有香火，被树根穿，须培土修葺。

交易：先难后易，亥卯日成。遗失：生物在水碓边，死物在佛堂边。

田蚕：平。捕盗：被相识人藏，其人在水圳处。

寻人：上九爻动即见，六三爻动可寻。求财：宜与人在市井求，先难后易，忌复 姓人为阻，求得甚少。

疾病：先寒后热，吐泻不进食，往东北方 求医。词讼：我克他，终和。

未济卦爻辞是：初六：濡其尾，吝。

九 二：曳其轮，贞吉。六三：未济，征凶，利 涉大川。

九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三 年有赏于大国。六五：贞吉，无悔，君子之 光，有孚吉。

上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。其爻辞含义是：“初六”阴柔不正，当 未济之时，却急于上应九四而不能谨慎守 中，自不量力，会招来羞辱。

“九二”得中， 刚爻柔位，恭顺中庸，能够克制自己，就像渡河时拖住车辆，不会逞强，这样坚守正固， 当然吉祥。“六三”以柔居坎险之上，力弱 失正，急于进取，怕有危险。

但六三下比九 二阳刚，若能不自求进，而与九二同舟共济， 涉险排难，则可脱出坎险，找到出路，因而 有利。 “九四”阳刚失正，但处未济上卦之始， 事未成有待转化。

此时若守持正固，可获吉 祥，使悔恨消失。然而九四本身不正，想坚 守正道，必须奋起发挥阳刚的本质，长期坚持，就像要经过三年苦战，终于完成任务，才 能得到国家的褒扬。

“六五”居尊位，但不正， 不过本身是阴爻，中心空虚，与下卦九二相 应，因而中庸，能寻求有力的辅佐，所以吉 祥。 又六五在光明的中央，有君子的光辉德 性，吉上加吉。

“上九”居未济之极，物极必 反，遂成既济。事已成，心无忧，信任于人， 自己安闲饮酒，本无过失。

但是，若过分委 信于人，自逸过度，荒废其事，这样就不正 当了。

《易经》六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火，坎为水。火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去，以此喻事情尚未完结，还要向前发展。未济是2:5卦的卦名，2:5是未济卦的代号。2:5卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，阳数是2；客卦是5卦离卦，卦象是火，阳数是5。未济卦说明主方处境困难，受客方制约，为客方服务，在这种形势下应当做什么。左图中，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。未济卦中没有当位的爻。

“初六”阴柔不正，当未济之时，却急于上应 九四而不能谨慎守中，自不量力，会招来羞辱。

“九二”得中，刚爻柔位，恭顺中庸，能够 克制自己，就像渡河时拖住车辆，不会逞强， 这样坚守正固，当然吉样。“六三”以柔居坎险之上，力弱失正，急 于进取，怕有危险。

但六三下比九二阳刚，若 能不自求进，而与九二同舟共济，涉险排难， 则可脱出坎险，找到出路，因而有利。“九四”阳刚失正，但处未济上卦之始， 事未成有待转化。

此时若守持正固，可获吉 祥，使悔恨消失。“六五”居尊位，但不正，不过本身是阴 交，中心空虚，与下卦九二相应，因而中庸，能 寻求有力的辅佐，所以吉祥。

又六五在光明的 中央，有君子的光辉德性，吉上加吉。“上九”居未济之极，物极必反，遂成既 济。

事已成，心无忧，信任于人，自己安闲饮 酒，本无过失。但是，若过分委信于人，自逸 过度，荒废其事，这样就不正当了。