现在在新马泰或甚至香港、台湾等地，都流传着一个叫赌神的佛牌，很多人都有听闻过或者见过，好像是印了一个古代模样的图像。有人会惊讶，是牌吗?那怎么能戴啊?传说纷起，人云亦云，把整个佛牌市场炒得热烘烘的，却许多人还是如丈八和尚莫不着头脑，那到底是怎样的一个佛牌呢?我们这期来说一说。
其实这个人像叫郑义丰，也被人称为“二哥丰”，他是在百多年前泰国五世皇时期的一个传奇人物。二哥丰的原姓郑名义丰，祖籍广东潮安县人氏。早期其父亲由中国逃难到泰国，后几经波折返回中国不久父亲因过度疲劳过世，母亲改嫁，二哥丰遭受异父的儿女欺凌，忍无可忍之下逃走又返回泰国。
1869年2月，潮州发生战乱，许多平民受难纷纷逃至国外，在南洋落脚。当时有一位叫鲁逢的将领逃至曼谷，与当地的洪门会结盟，就广招会员加盟，并得知唐人街有一位青年，智勇双全且重义气。于是鲁逢便亲自会见二哥丰，欲任其为副手。二哥丰的值鲁逢是揭阳人，并同是中国人，于是就决定加入他的天地洪门会，任鲁逢的副手。初时人人称郑义丰为“丰哥”，后为了堂称才改称为“二哥”，再加上他的名字就成了现在广为流传的“二哥丰”。
于1878年，泰国第五世皇登基了10年后，国家经济萧条，国库财政困难。当时恰好正是二哥丰得势之时，发展多方面的事业，生意更是遍布日本，香港，台湾，大陆，英国等地。于是五世皇就委派财务大使去找二哥丰磋商，二哥丰灵机一动就想到了“赌”是最能赚钱的行业。当时泰国人还不知道什么叫赌，二哥丰就大胆地要求了一张赌博准证，并担保可为国库征收到大量的税款。
结果五世皇答应批准二哥丰的特殊准证，而二哥丰就成为第一个把du博带进泰国的人，也因此而得到“赌王”的称号。他在各地区开设花会馆，形成了一个庞大的赌网，手下的管理人员不下数千人，成功为国库征收了许多税务。
二哥丰飞黄腾达之后，曾支持孙中山的民主ge命活动，捐出巨款支持辛亥ge命军;此外二哥丰也在中国的家乡兴办学校，免费招收乡村子弟入学。曾经潮州发生大地震，二哥丰向满清捐助了十余万银元用于赈灾，并从曼谷用轮船运载大量物资，去修筑河堤、道路、桥墩等。因而获得当时的光绪皇帝御赐“荣禄大夫”封号，并立下石碑，记载其丰功伟业。
二哥丰还在泰国建立了善堂，称为“报德堂”，现在报德堂是泰国最大的慈善机构，每年捐上万副棺木给那些无人认领的shi体。哪里有天灾人祸，报德堂救护队就是第一支先到达现场的救护队。
于1935年农历正月初三，二哥丰在曼谷逝世，在泰国举行了一番仪式后，就将二哥丰的陵柜中国的墓园入土为安，享年84岁。
而二哥丰的佛牌是由一位叫周亚发(外号人称“茂兄”)的潮州人作为第一个铸制的。茂兄说：要铸制二哥丰佛牌并不是一件容易的事。首先，要收集圣料;譬如头发，他就收集了约三百多位高僧的头发。高僧穿过的袈裟布，加上走遍泰国各府、中国、柬埔寨等地方收集的圣土及香灰与经水等，再从森林内收集一些有名堂的树茎野藤。经过加工后，全部材料打磨成粉状，就可印制成佛牌了。而且每次铸制二哥丰佛牌，茂兄都会亲自去中国二哥丰坟前“通报”铸造佛牌及其目的。
此外，茂兄还会拿一些坟土回来渗入材料铸造佛牌;而制成后的二哥丰佛牌会用小货车运载，各处找高僧诵经加持，加持的高僧数目不下百位。茂兄表示：如信徒真的沦落到山穷水尽的地步时，只要真心地向二哥丰佛牌默默祈求，许下所须赢的数目之后即可;不过在赢到所许下的数目后，就得立刻收手离开。如果还依依不舍拼搏的话，那肯定会连本带利全军覆没。得到庇佑赢来的，就得要拨出部分广作布施，增加福报，有施才有得。
现在每天都有中国的善信到二哥丰庙宇及报德堂膜拜二哥丰神像，祈求中彩票、横财等等。至于二哥丰佛牌据说有助扭转厄运转化为好运势，提升财气。旺官运、旺赌运、旺偏财、旺投资、得贵人指引、引发财路等。
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