随着因果报应说法的兴盛，许多的人都想要得到福报，这样不止可以让自己更加顺利，也可以为家人儿女积累下福德，让他们更顺心，减少许多的灾祸。
平常认为最直接积累福报的做法就是放生，现在也有许多专门放生的组织，也十分受欢迎，那么这真的是最积累福报的行为么?想要积德，应该做哪些事情呢?
一、孝
百善孝为先，孝面对的人是自己的父母或是长辈，通常认为，孝是人最为自然的一种行为， 因为父母是最为亲近的关系，如果一个人对自己的父母都不能有孝心的话，指望他对其他的人好是不现实的行为。
儒家更是认为，对父母的孝和对兄弟姐妹的悌是人能够爱人的基础，是源头，所以，孝的意义是颇为重大的。
从因果来说，父母给了自己这一世的生命，孝敬父母是最天经地义的报答，如果连这一点都做不好，会有非常不好的报应，相对的，一个孝顺父母长辈的人也会有很丰厚的福报。
这样的说法其实适应绝大部分的情况，但一定不可以拘泥，不论是古代还是现代，一直都有一些不够称职的父母，比如酗酒、赌博、家暴、虐待儿童，对于这样的人则完全不需要用孝这样的道德标准去衡量，任何一段关系都是相互的，愚孝也不值得提倡。
二、救人
易云：「积善之家，必有余庆」。佛家也讲究：「救人一命，胜造七级浮屠」。也就是说，如果能救下别人的性命，这也是非常大的功德，不过也要提醒，在救人之前也要考虑一下自己的能力，比如火场或是江河这一类非常危险的地方，不可以盲目救人，要判断自己有这个能力才好，否则不仅人救不了，自己也可能搭上性命。
三、兴建大利
这一类比如做公益或者慈善，在古代的时候许多富人会在本地修桥补路，做一些利于乡亲的设施，这样的行为都是能够积攒功德的，不管是官方还是民间，都会说修桥铺路是造福子孙后代的大功德，只因修桥能度千万人，铺路者能利万千人。
四、戒杀放生
佛家有一个说法是众生平等，都是生命，所以杀生是一件不好的行为，会减少自己的福报，增加自身的恶业，如果能够戒掉杀业，也是一件有功德的事情。
实际上戒杀的目的，是为了发扬人心中的恻隐之心，减少对生命的漠视，有这样的好生之心，做事才能够仁义，这也是为什么君子远庖厨。
除了戒杀之外，还有放生，放生同样是为了发扬自身的慈善之心，救助弱小的众生，但在放生之前一定要了解清楚什么样的生物该到哪里去放生，许多人觉得从菜市场买来水里生活的动物再找个有水的地方放掉就是在放生，其实这样是非常不负责任的行为，很可能放生的动物并不适应这里的生存环境无法生存，也有可能破坏掉原本的生态平衡，所以放生一定要理智。
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