二哥丰佛牌,戴二哥丰多久有效果

二哥丰佛牌,戴二哥丰多久有效果

能使贫民变富翁,一代赌神二哥丰!

一,二哥丰———经典传奇由来及佛牌最佳诠释:

二哥丰?,原名郑义丰或郑智勇?。又名礼裕,别号二哥丰,晚年自号海涛。

二哥丰佛牌,戴二哥丰多久有效果

二哥丰出生于祖籍中国广东潮州府海阳县{今潮安县}淇园村,于清朝咸丰元年1851年-逝世于1935年泰国曼谷,中国华侨。

二哥丰是一代超级巨富与华侨领袖。 二哥丰年少随父母移居泰国。1878年,泰国第五世皇登基10年后,国家经济萧条,国库财政困难。泰国皇帝为了增加国民经济,决定开拓赌业新税源,就特派大使去找二哥丰,二哥丰心头一动,认为赌是一个赚钱的行业,当时正是青年时期的二哥丰得势之时,在得到五世王特殊准证就开办了赌场,他是在泰国开办赌场第一人,也是最大的庄家,也因此而得到<赌王>的称号!他在各地区开设花会馆,形成了一个庞大的赌博网路,手下的管理人员不下数千人,成功为泰国国库征收了许多税务。

后又开发了国际进出口商业贸易,包括海运,钱庄,当押,碾米业,商报印务报纸《华暹日报》等,生意更是遍布日本,香港,台湾,中国,英国等地,每每成功!他的商务机构遍及南洋诸国和日本,香港和中国内地的上海,青岛,厦门,汕头等地。

他经常帮助穷人,带领众多人发家致富,对泰国政府经济贸易以及故乡贫民赈灾都做出巨大募捐贡献!二哥丰在泰国建立了最大的慈善机构报德善堂,哪里有灾难,报德堂就到达第一线救护!

由于他对泰国经济做出巨大贡献,同时也获得五世皇拍坤(伯爵)之位!

他所涉及经营的行业种类繁多,富甲一方,就如现代的富豪李嘉诚! 他在泰国洪门天地会大哥莽上坐上了第二把交椅。二哥丰16岁加入以原太平军逃亡部将-以大哥林莽为首的洪门天地会,35岁当上该会的二哥,大哥林莽死后,二哥丰及后接替大哥莽之位,所以大家仍习惯以其本名义<丰>字而称其为———二哥丰!在中国清朝光绪年间,二哥丰在家乡兴办智勇学校,捐出巨款支持孙中山辛亥革命,辛亥革命胜利后,孙中山就任临时大总统,郑智勇派第五子来祝贺,献5万光洋及象牙雕刻工艺品

后又赠泰币100万铢给广东都督府!孙中山因此提了个匾幅赠送于二哥丰:智者不惑,勇者不惧。

同时光绪年间,国内一次天灾年,郑智勇捐10万白银赈灾, 也获得了清朝光绪帝御赐的二品花翎顶戴的荣禄大夫!二哥丰对家乡贫民与灾区募捐做出了极大地支持与贡献!二哥丰是个惊世核俗的大善人!

1935年,二哥丰在曼谷逝世,享年84岁。临终前立下遗嘱:将曼谷所有的资产献给暹罗政府。泰国政府特举办悼念仪式,二哥丰的灵位随即运回家乡广东潮安县故土安置。

全泰人们为了纪念他,,并请高僧制作出第一枚以二哥丰自身像佛牌,为其修建庙宇(至今泰国留存二哥丰庙宇七八间,其中泰国曼谷警察局楼顶的一件庙堂香火极为鼎盛!)每天都有来自世界海内外各界名人大咖信众叩拜。

二哥丰佛牌,戴二哥丰多久有效果

二,二哥丰———佛牌灵验事迹与终极功效:

1,正偏财横财———二哥丰佛牌之所以有赌神之称,源自柬埔寨一间著名的赌坊。

据说,有一间名为<红宝石赌坊>出资请二哥丰庙铸造一批二哥丰赌神佛牌,赠送给长期的赌客。总共制作数千枚,赌场送赌神牌,如信徒真的落到山穷水尽的地步时,只要诚心向二哥丰佛牌祈求,许下想赢的数目之后,即可押注!不过赢到钱之后就必须收手不可贪恋,否则必定连本带利全都输光!

而且赢到钱也要拨出部份款项做善事布施,这样才能增加福报,不鼓励信徒以赌为业,贪心必定会产生反效果!还奉劝嗜赌之人,要赢钱或中彩劵,一切都要看个人的功德及福报,有施才会有得,勿因善小而不为,多做放生,救济贫苦,布施来积阴德。

后来人们发现佩带二哥丰佛牌经营各种行业都获得成功!尤其是求偏财运!并有多人连中彩票升官发财等等,当时泰国多家媒体争先报道!

时至今日,求偏财运以及旺经营的善信都佩戴二哥丰佛牌!灵验事迹数不胜数!

2,挡险保平安———曾有警方人员在与一些警匪对峙时,遭到警匪机枪扫射,其中有一个警员被机枪射倒,大家以为该警员必死无疑,殊不知他安然无恙的站了起来,身上只有被子弹擦过的痕迹而已。最后大家发现,原来该警员身上佩戴了二哥丰佛牌!

而这件玄妙的事情,被当地的传媒传播出去,许多警察及军人便纷纷前往二哥丰庙恭请二哥丰佛牌随身佩戴!

不只是泰国警察信奉二哥丰,泰国的黑道也尊敬二哥丰这尊神祇。据他们说二哥丰护佑他们平安且事业顺利,辉煌腾达!

在泰国的二哥丰,就像中国的关公一样,深受黑白二道的信奉。

所以泰国的二哥丰庙,每天都有众多善信前往膜拜! 二哥丰佛牌终极功效——有助于扭转厄运,提升财运,助官运,旺赌运(适可而止,以戒为妙。),旺偏财,旺投资,得贵人指引,引发财路,挡险保平安!

(注:佩戴二哥丰佛牌,想要得到庇佑,平时应该多做布施行善增加福报。)

三,二哥丰———佛牌性质最后提示:

佛教教义对赌博的看法:

佛教一直对赌博持反对态度,指出赌博有↓↓

(1)六种过失:

一,财产日益损耗

二,虽则赢钱,也会与人结冤

三,被智者责备

四, 不获人敬信

五,被人疏远

六,会生起盗之心

(2)六种灾患:

一, 心生怨愤

二, 眠不安寝

三, 令冤家高兴

四,心生耻辱

五 ,令亲属忧心

六,在人前没有信誉

因此,在佛教看来,赌博求财,不是正确的求财之道,属于非道与偏门。恭请二哥丰佛牌,要心持正念行正道,多善意之本,定会好运!

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