泰语中“古曼”是小孩、童男或童女的意思，而“童”其实为“通”的谐音，是黄金和财富的意思。正确翻译过来，应该是金童子、运财童子或幸运的孩童。但在我们华人社会中，说起泰国的古曼，相信很多朋友会把他与“鬼仔、小鬼”混为一谈，并对他们既排斥又恐惧。
古曼金童子究竟是怎么回事?与鬼仔有哪些区别呢?想结缘需要注意哪些问题?今天我们就来分享一下，希望对刚接触泰佛文化，对金童子感兴趣的朋友有所帮助。
金童子的身世非常可怜，他们多是被父母堕胎抛弃或先天夭折的小生命，由于阳寿未尽，所以不能马上轮回转世。他们四处漂泊无依无靠，被大鬼和邪灵欺负，只有聚集在寺庙附近祈求神佛庇佑。
寺庙里的高僧们在禅定中获得法眼，看到这些孩子们如此可怜，于是生慈悲心，运用法力把他们召唤到寺庙，向其“施食”并用佛法加以感化消减怨气，师傅们诵经回向给他们，希望帮助这些可怜的孩子积累福报，早日转世投胎不再受苦。
不过，单靠师父们每天诵经回向的功德实在不够这么多宝宝转世投胎。所以高僧们收集来各种吉祥的材料如：书写经文后刮下的经粉、古老的香灰、百年的灵木、草药粉末、庙土…..制作出一尊尊童子法相，再挑选出灵气较高 有善根的宝宝，运用法力请这些孩子进驻到法相之内。
在赋予他们神奇的法力同时，令他们在不违背佛理的情况下帮助日后的结缘者。而人们得到帮助后要多做功德，如：修庙、布施、放生等，回向给自己领养的金童子，帮助他们积累福报，同时这也是为自己积累一份功德，这样一来可谓是两全其美，同修善果。
图为：佛统府圣僧龙普爹大师
近百年内众多法力圣僧中，热衷于制作金童子的大师当属圣僧龙普爹，大师在督造金童子方面被誉为全泰第一。圣僧在世时修为极高，在泰国佛统府一带几乎家喻户晓，大师加持的古曼金童子灵力强劲成愿力惊人，因此大师也有“古曼至尊”之称。
图为：泰皇普密蓬拜见圣僧龙普爹
当年结缘了圣僧龙普爹大师督造的金童子的善信们，很多因此飞黄腾达，有的艺人迅速蹿红成了明星大咖，有的商人生意起死回生，有的官运亨通….每天回来还愿的善信络绎不绝，以一传十，三安寺的名气越来越大，想结缘金童子的善信从四面八方前来。
佛历2524年，一代圣僧龙普爹在其一手兴建的三安寺圆寂，圣僧的衣钵由近身弟子龙婆炎大师承接，制作金童子不仅能使可怜的宝宝们有机会为自己积累福报，早日离苦得乐，也可以帮助那些怀着善念前来结缘的信众。因此龙婆炎大师继续督造金童子，大师制作的金童子不仅运用了圣僧龙普爹大师所传秘法，还结合了自己的毕生所学，因此大师督造的金童子更是频频显灵收获无数口碑，被善信们尊为“第二代古曼至尊”。
图为：龙婆炎大师
佛历2560年，103岁高龄的龙婆炎大师在三安寺圆寂，留下无数回忆。大师在数十年中督造金童子数万尊，将古曼金童子作为一种泰佛文化传播给世人，其度化的宝宝无法计量，大师的坚持，让东南亚甚至世界各地逐渐了解到泰国这一独特的金童子文化。
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