今天我们来聊聊众所周知的活财神龙婆坤师傅的骑鹿神迹自身牌， 说起骑鹿自身牌。大家都会说跟骑猪自身非常相像。 在收藏的角度来说，大家都会比较喜欢骑猪，因为骑猪是本庙，却忽略掉了骑鹿这个过庙牌，那么我们今天就来说说骑鹿这块三好佛牌。
开说骑鹿，那就要提到制作这块牌的寺庙：瓦班空 佛寺。寺里的住持是 ——阿赞查才这位师傅。在查才刚到寺庙的时候。瓦班空寺庙还没被开发，寥寥无几的僧房。交通的不便利，和人烟的稀少。
这个让阿赞查才非常的头疼。他想开发瓦班空寺。但却没有资金，在泰国修缮佛寺的资金都是靠善信们筹集的捐款。
在当时泰国僧人中。名气非常大的高僧，就是我们现在所熟知的活财神 龙婆坤师傅了。查才就心念一起。去到了瓦班莱寺庙，拜访龙婆坤，希望师傅可以为自己的佛寺瓦班空制作一块龙婆坤的自身牌来筹集修建寺庙的钱。 龙婆坤得知后查才的想法后，慈悲为怀。意外的答应了。您要知道，在当时能请动龙婆坤去制作佛牌是莫大的荣幸，可以说当那时没有哪个僧人可以超过龙婆坤。
这块骑鹿坐禅自身。他的法相用我们现在的话来说，叫(非常的经典)，
在当时被誉为【坐禅自身艺术中优等钻石】
这块骑鹿牌是以瓦拉罕来寺庙的龙婆添的坐禅自身为原形，请来了国家工匠为骑鹿自身设计和制作模具。
龙婆添坐禅自身和龙婆坤骑鹿自身对比图
设计图案模具中深藏佛教含义，牌如泰国戒堂的结界石，其石碑外形如番荔枝叶，内有法轮和双鹿蹲在盘台两侧，为佛教的象征，还有箭头比作烦恼或暗器，每天都等着刺伤我们
这批瓦班空骑鹿自身 在寺庙的商榷后，决定拿出五百万泰铢来设计和制作一期坐禅自身
法轮和双鹿
龙婆坤对于这块牌，投入了更多的认真和耐心。在2537年，坤爷在瓦班空寺庙加持了一次，一次就是六个小时。可见师傅的用心。
随后师傅又把骑鹿自身带回了自己瓦班莱寺庙，
用心的在佛日足足加持了两次。
2月7号一次。3月17号一次
这对于龙婆坤的过庙牌来说，是非常难得的事情了。因为当时龙婆坤正名气很大。到处都有法会邀请师傅去加持佛牌。这期骑鹿却得到了更好的对待。
每块牌都有独特的法印打在上面，结束后把法印的模具销毁
制作数量：
纯金版本 500尊 牌耳无孔。打了两个印，一个在上面和一个在龙婆坤的左手边。
纯银版本：2537尊，和制作的年份是一样的数字
也是打了两个印 。一个在上面和一个在龙婆坤的右手边。
九宝铜版本：5000尊。牌耳无孔。打了两个印。
一个在上面和一个在龙婆坤的右手边
铜版本：50000尊。用上了所有的印记。印记分别有水滴形和圆形两种。也分两个柬埔寨文字，那就是“亚”和“那”。
双色特别版：制作数量非常少，也是和铜版本一样，用了所有印记。后来拿去春武里镀了两次颜色，一次150尊， 所以共计300尊。
理事版本：牌耳无孔。牌上没有印记。制作数量没有记载。 传闻只有十尊，，现在市面上应该见不到了。 这是个试模牌。是压制纯金版本的模具，背后十光板平滑，龙婆坤亲自在背后刻上了符文，再次加持。现在拿出市场上应该价值不菲。
试模牌的数量：
金，银，九宝铜，铜版本。每个都是9尊。
在所有佛牌里，金，银，九宝铜三个版本的编号500。 还有铜版本8500尊铜版本 理事会送给了龙婆坤，2000尊送给了瓦素塔佛寺。
龙婆坤骑鹿自身牌。口碑还是法相，还是神迹。 是少见的一个好牌。 不是普通的佛牌可以相比，不管是年份，还是加持的师傅，还是师傅的发心。都是不可多得的一尊圣物之一。
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