一：龙婆坤师傅简介
龙婆坤是泰国佛教近代三大圣僧之一，佛历2558年的5月16日刚刚圆寂，师傅僧侣生涯制作佛牌无数，种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土，马来西亚的善信也都很信任高僧的法力，早年前还曾邀请龙婆坤师傅主导在马来西亚建造佛教寺庙，龙婆坤因此也制作了很多为兴建马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。龙婆坤师傅最为招牌的佛牌是他的自身像圣物，多年来神迹不断，在招财与挡险两大方面的神迹最多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期，这个时期师傅制作了过百种的自身像，其它法相的圣物还包括崇迪、必打、善加财、药师佛、佛祖、成功佛、七龙佛、观音、符布、招财女神、星期佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款，龙婆坤大力发展寺庙建设，瓦班莱因此得到最大化的扩建。
二：龙婆坤师傅制作佛牌故事
龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性，很多非佛教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的，而这个问题在很多别的寺庙的师傅中则会遇到，主要也是善信的要求和建议所致，而龙婆坤对于这个原则性的问题的态度是非常坚持的，可见师傅是一位拥有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热衷地投入泰国社会公益事宜当中，直至近几年师傅还多次为泰国捐款，历史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的富人很多都是龙婆坤的信徒，每当师傅身体不佳需要住院的时候，都会惊动整个泰国社会，前去医院看望师傅的皇室成员及军队将领更是不计其数。在龙婆坤高僧圆寂之后，大量的泰国社交演义名人、军队及警务高层人员、皇室成员、政界要员，包括英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。
佛牌年份：佛历2538
制作寺庙：瓦班莱
加持师傅：龙婆坤
相关法相：自身像
用料材质：13.3克黄金
本尊龙婆坤佛牌是在佛历2538黄金之门纯金典藏版自身像佛牌，以佛历2562年来核算，距今已有24年的前史了。佛牌在这个前史时期成功转型，由彻底实践的佩带，逐步变成了泰国群众保藏的释教佳品，各类贵金属版别开端流入寻常群众家，这也是较前期贵金属版只流转于皇室及戎行将军之间不同的当地。龙婆坤作为这时期泰国释教的领军人物，在佛历2530年代后期也开端推出多个期次带有纯金版别的自身像，本尊就是其间闻名的一款，泰文期次名为“Pra Tu Thong”，有“黄金之门”的意思，可简称为“金门”，不过并不是说这期佛牌只要黄金的版别，其它常见的金属资料版别也有制造，而本尊则是这期最贵的黄金版，使用了约13.3克的黄金制造（真品的克重约在0.1克上下的差错），归于龙婆坤招牌的自身像圣物中特别难寻、制造数量稀疏、保藏价值极高的典藏品。
在泰国，圣物的资料自身关于市值有很大影响，可是价差并不是金属之间的实质距离，而会更大，主要原因就是价值越高的金属版别在制造数量上会更少，物以稀为贵，这种有价有市的圣物能够具有一尊就是福分，并且黄金版别身关于师傅的信徒有很重要的含义，多代表了跟师傅的接近程度，由于许多贵金属版别尽管能够被群众结缘，但多仍是跟师傅联系最好的弟子以及关于寺庙建造作出巨大贡献的俗家弟子及善士才可优先结缘的。
所以在专业和保藏范畴，有些高端人士其实并不是佩带制造数量高的闻名期次，而是挑选这些纯金版别的佛牌来佩带，以此表明自己的实力。保藏视点来说，黄金的版别在相同增值的情况下，增值的数额和份额最高，这也是其价值地点。但好的纯金版别诚心很难流入商场，咱们多见的现在商场上的黄金版许多都是现在还在世的一些水平一般般的师傅的著作，当然那些商业师傅做的就好找多了，年份略微久一点的老牌纯金版，那真的是见到不要错失的境地。龙婆坤作为泰国释教近代三圣之一，佛历2530时期是其鼎盛期，这款又是他招牌的自身像，归纳来看保藏价值和实践佩带价值都非常大。
规划上，佛牌归于宝扇类型，规范的中模尺度，展现师傅禅坐自身像，着僧侣袈裟，双手禅定，周围以莲花、经文、文字等内容作为装修，添加视觉作用，反面装修部分与正面相仿，中心为上下两个结合在一起的符文组合，代表了分缘财气看护等方面的力气。
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