至心、专心、一心念诵。最关键是心。
Ong Chi Lin Jin Za Jin Za Sheng Jin Za
唵，齿令金匝金匝胜金匝，
Wo Jin Wei Ru Jie Jin Za
我今为汝（ru）解金匝（za）,
Zhong Bu Wei Ru Jie Jin Za
终不为汝结金匝，
Ong Xiang Zhong Xiang
唵，祥中祥，
Ji Zhong Ji
吉中吉
Bo Luo Hui Shang You Zhu Li
波罗会上有珠琍（li）,
Yi Qie Yuan Jia Hua Ji Xiang
一切冤家化吉祥，
Mo He Bo Luo Bo Luo Mi
摩诃（he）般（bo）若（ruo）般罗密。
8。
心生恭敬：做任何事态度是最重要的，这个态度会决定你刚才诵经有没有意义。我们诵经完，一定会回向念：“愿以此功德，庄严佛净土。”
是用你清净的心，去庄严佛净土；如果你没有恭敬的心，你根本就不清净，不但不尊重自己，也不尊重三宝，所以诵经要心生恭敬。 9。
心生法喜：你有没有诵经诵到法喜充满？还是偶尔有，偶尔没有呢？举个例子：现在有一个神枪手，他应该百发百中，如果百发中，一发没中，则不能称他为神枪手。如果你能每次诵经，都法喜充满，就如同那位神枪手般。
但我们有时心情好，诵起来就法喜充满；心情不好时，诵起来就不法喜。 所以你诵经时，要常常法喜充满，如果你每次诵经都法喜充满，这表示你已进入状况。
10。不起妄念：诵经不起妄念，谁能不起妄念？除非是个开悟的人，所以几乎诵经都会起妄念，但你不用害怕妄念起，继续诵你的经，甚至你还会边诵时，边想到诵完要做什么事情！我们的心实在太不可思议，所以不起妄念是我们想要的结果，但是我们现在还会起妄念是很自然的现象，不要让它困扰你，不要让它产生挫折感。
因为这是正常的过程！ 产生一个念头让自己产生挫折感，这是最糟糕的念头，不论是做事业，不论是做人，不论是学习，只要内心升起说：学那么久没效，那这个概念足以打败你。爱迪生为了发明电灯，他做了1600多次耐热材料和600多种植物纤维的实验，才制造出第一个灯泡，换上我们老早没耐性，所以知道起妄念就好，只要心存恭敬，继续诵经，自然会降伏其心的。
解结咒： Ong Chi Lin Jin Za Jin Za Sheng Jin Za 唵，齿令金匝金匝胜金匝， Wo Jin Wei Ru Jie Jin Za 我今为汝（ru）解金匝（za）, Zhong Bu Wei Ru Jie Jin Za 终不为汝结金匝， Ong Xiang Zhong Xiang 唵，祥中祥， Ji Zhong Ji 吉中吉 Bo Luo Hui Shang You Zhu Li 波罗会上有珠琍（li）, Yi Qie Yuan Jia Hua Ji Xiang 一切冤家化吉祥， Mo He Bo Luo Bo Luo Mi 摩诃（he）般（bo）若（ruo）般罗密。
六字大明咒又叫六字真言，源于梵文om mani padme hum，现由六个藏文字母（嗡weng、嘛ma、呢ni、叭bei、咪mi、吽hong）组成，是藏传佛教密宗的一种咒语，也是一种发声法。
藏传佛教将六字真言定为观世音菩萨的明咒。对六字真言的意义作如下具体的解释：
“嗡”表示佛部心，念此字时，必须身体要应于佛身，语要应于佛语，意要应于佛意，也就是说要身、语、意要相应与佛成为一体，这样才能获得成就。
“嘛呢”系梵文，意思是如意宝，表示宝部心，又叫嘛呢宝，据说它隐藏在海龙王的脑袋里，如果得到这个宝，入海就会有各种宝贝前来汇聚，进山则各种珍宝能无所不得，所以又叫“聚宝”。
“叭咪”二字意为莲花，表示莲花部心，比喻佛法像莲花一样出污泥而不染，永远纯洁。
“吽”字表示金刚部心，是祈愿成就的意思，即必须依靠佛的力量，才能得到正觉，成就一切，普渡众生，最后达到成佛的境界。
六字真言中的每个字能够解除一道轮回的灾难。嗡字使人具有五明，嘛字使人产生慈悲，呢字引人脱离六道，叭字为人消灾息苦，咪字为人烧掉魔障，吽字使人功德圆满。六字真言无边法力，引导边地雪域众生，走上解脱光明正道。
藏传佛教密宗将六字真言视为一切佛教经典的根源，循环往复不断念诵，即能消灾积德、功德圆满而成佛。
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