罗氏家谱20个字辈,想知道姓罗的辈分顺序

罗姓字辈

湖南桑植城关镇罗氏（包括湖北仙桃、红花堤等地同族）的派次是：季道伏存暹，人宏大士万，瑞嗣胤延世，益昌启俊贤，自承祖宗德，文国福朝先，荣显旌加远，希绍永兴蕃。

湖南安化罗氏（杞公）老派语共28字：辰梦文兴绍远泰，万天寿日祥光发，鸿开俊彦正芳华，贤才昌盛宗英拔。

新派语共80字：慎守先贤烈，昌隆代贵荣，绵延敷善泽，蔚焕益明新，礼义贻来哲，诗书训后人，道高期立达，教迪久同遵，辅佐贻梁栋，仪型重玉金，辉煌馀藻采，培植积兰芬，麟瑞资钟毓，鹏程庆允升，源长咸锡福，嘉运启崇英。

湖南滦湾市罗氏派次为32字：教振家声大宜克笃茂本培元植基广泽，迪惟前光恒崇先烈继序其荣宏开佑锡

湖北天门罗氏所用派序为：楚用钦邦世显文方盛永吉祥士宝其昌（罗钦顺立），功德远扬笃滇贤良赞绪丕美家道之光（民国时新增）。

家谱渊源甚早，一般都推始于《周官》，实际上《世本》乃是我国谱牒最早的著作，司马迁《史记》的世表、年表取法于此，实为后来家谱宗谱之滥觞。在谱学发展史上，经历由专官之掌，演为专门之学，最后变为私家之谱这样三个发展阶段（参见邵晋涵《南江文钞》卷六），修谱也经历了魏晋南北朝、唐、宋元明清三个发展高潮。

尤其是清代可说已达到顶峰，有人统计，“宋元以来，清人修谱最多，保存至今的族乘，至少在二万种以上，清人修的占重要成分，且质量较高”（《清人社会生活》）。到了民国，修谱之风仍不少衰。

“考我国古代社会，夙重宗族。自大儒欧阳氏、苏氏创谱牒制后，千百年来言家乘者，遵制法古，群相倡导，驯至举国上下，无族无谱”，民国三十七年修《罗氏杞公戊子族谱序》中的这几句话，反映了我国清代、民国期间“族族有谱”这一历史事实。罗姓之族谱家乘，当然亦不例外。

罗氏族谱最早者，似为修于宋代开宝年间的“豫章罗氏” （俗称“柏林罗氏”）族谱。罗颖在《源流总序》中称：“吾祖家豫章，抵颖身，三百余年”，其间“文献足征”，因此族谱中既有唐代科甲鼎盛、罗氏人才辈出的实录。

又记有李白、杜甫等著名诗人的赠诗之类，且溯源重黎，以罗君用为先祖，并及“十八世祖”罗企生，堪称源远流长、后裔繁茂的世家望族。

后来宋代大文学家苏轼曾写诗《罗氏谱赞》云：

豫章世家，洪州望族。忠孝一门，节义两顾。

文德武功，名留简竹。理学真儒，后先继续。

礼义仁昭，天伦攸笃。贤子贤孙，旋踵芳躅。

以此家风，遗风善俗

楼上的你错了全国罗姓是一家。

现在全国70%的罗姓出自豫章（南昌），均采用通用字辈。一。

大成谱派衍（全国通行班次）旧派：从珠公43世“盛”字辈起盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录。

新派：忠孝传鸿烈，芳名震豫章；历朝荣显位，奕代佐元良。理学垂声久，英才毓瑞长；宗支同绍述，焕发衍嘉祥。

「妘」姓，以国名为氏。据《通志.氏族略.以国为氏》所载，周代有罗国，初封宜城（湖北宜城县），徙枝江。

春秋时被楚国所灭。周末居长沙，国人以原国名「罗」为氏。

相传古帝是祝融的后代。地区分布江西豫章郡，湖南长沙郡。

「罗」源出；一；出自「妘」姓，以国名为氏。

据《通志.氏族略.以国为氏》所载，周代有罗国，初封宜城（湖北宜城县），徙枝江。春秋时被楚国所灭。

周末居长沙，国人以原国名「罗」为氏。二：相传古帝祝融的后代。

三：唐朝西突厥可汗斛瑟罗入中国，其后以斛瑟罗为氏，后改姓「罗」氏。四：为鲜卑族复姓所改。

据《魏书.官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「破多罗」氏，随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「罗」氏。五：清代皇族爱新觉罗氏中有改姓「罗」，后代亦称罗氏。

望族居豫章郡（江西南昌）。六：据《后汉书.南蛮传》及《华阳国志》载「板楯七姓」有罗氏。

家族名人罗贯中：名本，以字行，号湖海散人，元末太原人。生平事迹不详。

工曲，善为通俗小说，著名的有《三国志通俗演义》、《南北史通俗演义》、《隋唐两朝志传》、《说唐》、《残唐五代史演义》、《粉妆楼》、《三遂平妖传》等。郡望分布江西豫章郡，湖南长沙郡。

●本族原谱第一种记载是：应显景登；万尚开元；德廷泽国；福仕羲朝；承言泉永；家持鸿兴；通明德（仪）俊；易占乾坤。第二种记载是：应显景登；万尚开元；德廷泽国；定文绍家；富怀仁茂；意延世德；大放光明。

二十八字●报本复古粤稽吾族原籍江西人氏豫郡章，明朝洪武开辟云贵调北征南，先祖罗蒲递、罗渐能伙同旧司始祖宋景阳督带官军征打黑羊进平南有功，宋封将军领民其阵战功清束军民尚未返故之机形迹雨雾散施滇黔之境分居角落插草为标民流传世及一世罗观，二世罗盎，三世罗富、罗迈、罗董、罗钧支业愈蕃房分愈广不及遍述。由此而分罗富所生应有实为吾族之始祖，自此以后。

罗氏家谱历史来源「罗」源出；一；出自「妘」姓，以国名为氏。