中国最尊贵的姓氏亓,亓是稀有姓氏吗

亓是稀有姓氏。

在现代是极罕见的姓氏，不在百家姓之内。亓姓出自春秋时期诸侯国大夫亓官，属于以官职称谓为氏。

在古代，亓、丌和笄是同一个字，同义通假。《姓氏寻源》载：亓与笄同，掌笄官之后。

孔子19岁结婚，娶的一个夫人便是宋国的亓官氏，她是宋国笄官的后代。春秋时，各个诸侯国都有笄官这个官职，因此亓官氏的始祖不止一人。

亓官复姓，后来演化成单姓“亓”。关于亓姓的历史，在山东省莱芜市北梨沟亓家祖坟里曾经有一块碑，上面这么记载：洪武二年，自临邑迁至莱邑，独树一姓，自立一家。

这也许是单姓亓的来源，目前全国大部分姓亓的祖籍是山东莱芜的。

中国稀少的姓氏有：“天、操、青、淦、神、问、打、雒、茶、死”等。中国高贵的姓氏有：“张、姬、姜、孔”等。实际上姓氏没有什么高低贵贱之分，在古代一般都是因为上位者的身份地位出现变化而高贵起来。

中国当今的十大稀有姓氏有“天、操、青、淦、神、问、打、雒、茶、死”这些。

天：天姓是中国众多姓氏之一，相传是黄帝之相天老的后裔。天姓虽然极为古老，分布也比较广泛，但是极为稀少，属于稀少姓氏之一。目前主要分布在河南卫辉、汤阴、巩县。浙江上虞、余姚，广东的顺德，四川的中江，安徽的淮南，台湾的高雄，河北的乐（lao）亭、香河，江西宁都等地。

操：操姓，汉族姓氏，关于它的起源有两种说法。一是来源于官位，出自殷朝君主盘庚给他手下士大夫所封的官职，属于帝王赐姓为氏；二是源自于姬姓，出自周武王姬发的后代，属于以职业技能名称为氏。还有一种说法是操姓是曹操后裔改曹姓操，但是这种说法经过复旦大学历史学和人类学联合课题的研究确定这种说法不对。史书上最早有记载的操姓人物是隋末农民起义领袖——操师乞。

中华民族的历史十分悠久，而我们本着众生平等的概念，所有的人本应该是一样等级的，那么姓氏自然也就没有什么高低贵贱之分，可是当我们的身份地位出现变化的时候，上位者所拥有的姓氏就会水涨船高，也变得高贵起来。

古代中国高贵的姓氏：

张姓

我们口中所说的玉皇大帝就是姓张的，传说当中玉皇大帝经历很多磨难成仙之前有过无数个名字，但是唯一例外全部都是张姓，以前的人们对于玉皇大帝十分尊重，百姓们想要风调雨顺、想要五谷丰登可都是寄托在老天的身上。人们都巴望着玉皇大帝。做为人民心中的领袖，张姓固然一定是第一位的。张姓作为上天的姓氏，是不需要免贵的，上天始终是第一大的。

姬姓

姬姓是一个不是很常见的姓氏，我们华夏子孙的先帝先祖黄帝当年就住在姬水旁，于是河旁的居民自然而然就姓了姬姓，吴姓、曹姓等都是姬姓繁衍出来的后代。随着时间的推移，姬姓越来越少，其中繁衍出来的王姓氏最多的姓氏，超过总人口的百分之七。

姜姓

姜姓也是比较古老的属姓，和姬姓很相似，传说炎帝是在姜水出生的，就把姜当作自己的姓氏。姜子牙就是周朝的谋士，为周朝贡献力量，在很多的历史典故当中也有很多对于姜子牙的神乎其神的描写。

孔姓

孔姓当然离不开孔子，作为至圣先师，孔夫子的思想影响了中国几千年。儒家思想到现在都一直深入人心，无论是中国思想还是国外都非常推崇儒家思想。汉朝董仲舒就是孔子的后代，对一些尊卑长幼之分就更加严格。

叶赫那拉氏，亦称叶赫纳喇氏或叶赫纳兰氏，原系明末海西女真扈伦四部之一叶赫部的王族。

追溯追溯历史，叶赫那拉氏及金朝贵族姓氏，原在今吉林省叶赫河、伊通河流域。16世纪初，南迁开原北，后又移叶赫河，故称叶赫部，视星根达尔汉为叶赫纳喇氏始祖，即叶赫那拉氏。

名称意思叶赫是肃慎（女真）最古老的氏族部落之一，因分布于叶赫河（今吉林省四平市铁东区境内）得名，分同姓叶赫和异姓叶赫。叶赫部落号称叶赫那拉部（汉译“向往海东青飞翔的天空”和汉语“凤凰朝阳”之义略同）“那拉”是太阳的意思。

“关于叶赫那拉氏的起源，有这样一个故事：在元末明初时，已在叶赫河建立了叶赫城的叶赫那拉氏家族与爱新觉罗家氏族发生了一场战争，当时，爱新觉罗家族的头领为了使叶赫那拉氏臣服，就指着大地说道：‘我们是大地上最尊贵的金子（爱新觉罗就是金子的意思）！’而叶赫那拉的首领听了一阵大笑，他指着天上的太阳说道：‘金子算什么，我们姓它！’叶赫那拉氏最后打败了爱新觉罗，成为当时东北最大的一支部落。 ”希望对你有帮助，望采纳，您的采纳将是我们回答的动力。

自秦以来，就没有姓氏的高贵之分。

以前皇帝的姓高贵，但是并不是与皇帝的姓一样的人就高贵，甚至是与皇帝是本家也没用。比如刘备，他与东汉皇帝是本家，但他开始也不过是卖草鞋的，何贵之有？唐代大诗人李贺，他出身皇族，因为老爸的字，他一辈子不能参加进士考试，好多知名人士为他喊冤叫屈也没有用。

决定一个人贵不贵的，取决于他的权势和地位，与姓什么没关系。至于先秦时期，姓和氏是不同的。

姓没有贵贱之分，他的功能为了曲别婚姻，所以人人有姓；而氏是明贵贱的，所以一般老百姓就没有资格有氏了，只有贵族才有氏。氏的来源很多，有的来源于官职或爵位，如司徒、司马、司寇、司城、王、王子、侯；有的来源于居住地、封邑或居住的方位，如孙、韩、魏、赵、田、陈、东方、南郭等；有的是以父亲或祖父的字为氏，如华、孔、皇甫等；其他的还有很多。

一般来说姓是非常稳定的，号称万世不变，而氏的变化很频繁，别说百氏，说不定一个人还没死就会改好几次，如范蠡，他也叫陶朱公。郑庄公的弟弟共叔段，他的氏则有共氏、段氏，到了他的儿子公孙滑则又添了公孙氏。

一个人同时也可以有两个或两个以上的氏，如春秋时期的郑国名相子产，他是郑穆公的孙子，他的爸爸叫公子国，所以他既是国氏，也是公孙氏，所以他既可以称国侨，也可以叫公孙侨。而相同的氏却不一定姓相同，如孔子，他是子姓孔氏，而当时陈国和卫国也都有孔氏，他们分别为姬姓孔氏和妫姓孔氏。

比如在《论语》中孔子称“诲人不倦、好学不厌”的孔文子，他就是姬姓孔氏。到了战国时期，社会大变革中，原先很多贵族败落了，或者亡国了，成为平民，但他们还保留原先标志贵族身份的氏。

而有些本为平民的，地位上升，把自己的姓带入到上层当中，或者就是自己的籍贯为氏，产生了大量的新氏。同时，由于年代久远，有相当一部分人忘记了自己的姓，于就把氏当姓。

于是姓与氏逐渐合流。到了汉代，人们已经不去区分姓与氏了，姓氏合二为一，起着相同的作用，就是婚姻。