午时三刻处斩原因,问斩为何在午时三刻？

古装电视剧中常说“午时三刻问斩”，这让很多现代人感到疑惑：“午时三刻”是什么时候？为什么要选在“午时三刻”行刑呢？古人将一昼夜划分为十二个时辰（每个时辰相当于现在的两小时），又划为一百刻。

“午时”在中午11?13点，而“午时三刻”差不多正好是中午的12点钟。 在这个时间，太阳挂在天空中央，因此古人认为此时是一天当中阳气最盛的时候。

古人迷信，认为杀人毕竟是件“阴事”，即使被杀的人真的罪有应得，他的鬼魂也可能会前来纠缠，而在阳气最盛的时候行刑，则可以压抑阴气。这可能是于“午时三刻”行刑的最主要原因。

此外，“午时三刻”的时候，人的精力最为低下，此刻处决犯人，犯人的痛苦相对会小一些。 这样看来，选择这一时间处决犯人，也有体谅犯人的考虑。

古代执行死刑通常会选在秋冬季节，如人们常说“秋后问斩”。这与古人的神权观念有关，也就是要顺应天意。

因为秋冬是树木凋零的季节，象征肃杀，所以人们便顺天意而为，将处决之事定在秋后。

1。

关于秋后问斩 早在汉代起便有”秋冬行刑”的规定，除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。 隋唐以后，重案要案一般需中央复审复核，死罪更要多次复奏后由皇帝亲笔勾决。

明清两代又引入了”秋审””和”朝审”制度。 每年霜降后十日，三法司同三品以上高官会审京畿附近的死囚，称为”朝审”；而每年八月中旬复审各省死刑案件则称为”秋审”，朝审与秋审后把死刑案分为情实、缓决、可矜、留养承祖四类，除情实类由皇帝勾决后执行死刑外，其他三类均可免除死刑。

2。关于午时三刻 古代除了用日晷计时外，还以漏刻计时。

这种计时方法分一昼夜为一百刻（一刻相当于今天的14。4分钟），因而古代语言中就有“刻”的说法。

两个小时为一个时辰，子时是夜里十一点到凌晨一点，那么午时应该在中午的十一点到一点之间，午时三刻该在十一点44分左右。 3。

关于午时三刻处斩 午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，人的影子最短，迷信的说法中，此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。 然而也许还有另一层意思。

在“午时三刻”，人的精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘，所以此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。这样看来，选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑。

原因午时三刻，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。

这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。中国古代人们迷信的看法，认为杀人是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。

所以在阳气最盛的时候行刑，可以抑制鬼魂不敢出现。这应该是古人习惯在“午时三刻”行刑的最主要原因 “午时三刻”行刑 午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，人的影子最短，迷信的说法中， 此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。

这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因 最佳行刑时间 在旧小说和戏文中，我们常常可以看到或听到在处决犯人时，朝廷的那些命官们的总会这样说：“午时三刻，推出去斩了”！尤其是犯人被押送在法场，如果时辰不到“午时三刻”，还得等，等时辰一到，才开刀问斩。

午时三刻，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。

这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。中国古代人们迷信的看法，认为杀人是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。

所以在阳气最盛的时候行刑，可以抑制鬼魂不敢出现。这应该是古人习惯在“午时三刻”行刑的最主要原因。

（摘自《世界经理人》） 午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，人的影子最短，迷信的说法中， 此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因。

然而也许还有另一层意思。在“午时三刻”，人的精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘，所以此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。

这样看来，选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑。 旧小说有”午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该”连鬼都不得做”，以示严惩。

阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。

一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。